благоприятную атмосферу для международной торговли. По пути из варяг в греки шли не только русские товары; путь этот был транзитным в торговле Европы с Востоком. Совершенно логично, что варяги мечтали получить контроль над всей магистралью. Новгород — северные ворота — был первым шагом. Далее варяги овладевают Киевом, центральным узлом торгового пути. И следуют на юг. Мы можем увидеть на карте, что завоевания варягов четко шли по вектору магистрали. Вокруг пути из варяг в греки они и создали Киевскую Русь, весьма развитое для своего времени и уважаемое во всей Европе богатое государство.
Дон Ахмед выдержал паузу, отпил из бутылки глоток пепси-колы и продолжил:
— Варяги были не только бесстрашными воинами и путешественниками, но и талантливыми коммерсантами. Конечно, русское государство они создавали не для того, чтобы облагодетельствовать славянские племена. Их интересовал только бизнес, который для них заключался в сборе дани, пошлин с купцов и контроле над всей транзитной торговлей. Поэтому многие управленческие и хозяйственные функции долго еще оставались в руках славянской племенной верхушки. То есть государство начиналось с “крыши”, как ты уже понял. Важным этапом в интеграции власти стало учреждение княжеского суда. А затем и административная власть стала переходить к князьям. Я хочу особо отметить, что власть варягов над славянами, в общем и целом, была благоприятна и той и другой стороне. Это было взаимовыгодное сосуществование.
— Симбиоз.
— Да, геополитический симбиоз. Конечно, не все проходило гуманно и гладко. Сюзеренитет варягов устанавливался порой достаточно жестко. Например, являлась делегация варягов к древлянам и предлагала принять их покровительство на понятных условиях: древляне будут платить дань, а варяги — защищать их от недругов. Древляне отказывались, говоря: нет, нам ваша защита не нужна. От кого нас защищать? Кто нас найдет в лесах? Варяги отвечали весьма двусмысленно: мы же нашли. Были еще трагические события. Как, например, когда варяжский князь решил снять дань с древлян два раза и те убили его, а супруга убитого, княгиня Ольга, в отместку заживо сожгла бунтовщиков. Не могу также не упомянуть об одном, весьма горьком обстоятельстве. Меха, мед, воск — все это хорошо. Но главным товаром на рынке в Константинополе были невольники, рабы. Люди. И русские князья веками сами свозили своих подданных, обращенных в рабство, на продажу, наводнив славянскими рабами всю Европу и Ближний Восток. Но в целом Рюриковичи вели Русь по пути прогресса. Варяжская элита, завладев Русью, не законсервировалась. Напротив, князья Древней Руси обеспечивали в обществе то, что мы бы сейчас назвали социальной мобильностью.
— Дон, если все было так хорошо, почему все кончилось так плохо?
— Все хорошее когда-нибудь заканчивается. Помнишь, как об этом писал Марк Твен: “Трест подобен яйцу; он содержит в самом себе зародыш своей гибели”. Возможно, открытость системы власти и элиты, бывшая ее несомненным достоинством, стала также и ее уязвимым местом. Инки не смешивались с коренным населением, фараоны хранили чистоту божественной крови. Варяжские князья перемешали свою кровь с династиями запада и востока, а также и с покоренными славянами. Боюсь, что и с евреями. Теми самыми, что погубили Святослава.
— Опять во всем евреи виноваты. Откуда же они там взялись?
— Хазарский каганат. Хазары были иудеями, они и вступили в сговор с византийцами.
— Насколько я помню, на дружину Святослава, возвращавшуюся с похода на Византию, на волжских порогах напали печенеги. Они убили Святослава, а их предводитель сделал из его черепа чашу для вина.
— О, евреи никогда ничего не делают своими руками. Так и осталось в истории: византийцы, печенеги… А ты знаешь, у кого потом оказалась эта самая чаша?
Дон сделал жест рукой почему-то к пепельнице.
— Впрочем, я действительно слишком сосредоточился на расовых вопросах. Чего доброго, меня еще посчитают нацистом и антисемитом.
— А Вы не антисемит, Дон?
— Что ты!.. Я интернационалист. И вообще, антисемитизм придумали сами евреи.
— Понятно.
— Прошло золотое время, Русь, раздираемую междоусобицей, поставили на колени монголы. О монголах и Золотой Орде можно было бы говорить долго. Но не буду испытывать твое терпение. Скажу только, что монголы не были просто грабителями и дикарями. Их, как и варягов, интересовала торговля. Вот, послушай…
Дон Ахмед взял со своего стола книгу, открыл на закладке и прочел: “Бату хан сказал: Я вас помилую. Вы получите от меня в дар татарские шубы. Вы мне нравитесь, смелые купцы. Мне полезны такие люди. Теперь не будет больше царств булгарского, урусутского или германского и прочих, а будет только одно великое монгольское… И вы, купцы, свободно будете ездить по всему моему царству и торговать нужными мне товарами. Скоро вы вернете себе богатства, покроете свои убытки и станете самыми счастливыми из заморских купцов”.
— Как видишь, Батый тоже покровительствовал торговле. Но есть одна существенная разница между монголами и варягами. Если варяги, став князьями Руси, превыше всего ставили национальные интересы и последовательно проводили в жизнь политику протекционизма в торговле, как сейчас это делает Индия, защищая отечественных производителей и коммерсантов, то монгольские ханы стремились к полному уничтожению всех национальных государств, созданию космополитической империи под своей властью. Следование такой политике ввергло Русь в бездну нищеты. Монголы произвели несколько губительных изменений в структуре русского общества и государства. Была сведена на нет социальная мобильность, причем не только вертикальная, но и горизонтальная — возможность переселения, смены вида деятельности и прочее. Монголы произвели первую в истории России перепись населения. Поскольку данью облагался каждый двор, они вели подворовый учет. Так они заложили основы крепостного строя, института прописки и ИНН.
Сменился принцип формирования элит. Личная храбрость, независимость, склонность к самопожертвованию стали не нужны. Под властью Золотой Орды более ценными оказались лизоблюдство, умение плести интриги, хитрость, коварство, стяжательство. И произошло возвышение Москвы. Не утруждая себя воинскими достижениями, московские князья присоединяли к себе все новые владения, приобретали все большее влияние. Главным их преимуществом был “ярлык”, полученный от
хана, — то есть право собирать налоги со всех русских земель. А когда гребешь монету, нет-нет да что-то прилипнет к рукам. Через Москву шли все финансовые потоки. Да так оно и продолжается поныне. Это и делает Москву столицей. В деле возвышения Москвы особо преуспел князь Иван, с говорящим прозвищем Калита. Калита — значит лопатник, то есть бумажник или кошелек. Сколько ни вспоминаю, ничего не приходит на ум о героизме или ратных подвигах Ивана Лопатника. Единственный его подвиг — планомерное ограбление соотечественников.
— Иван Лопатник, — засмеялся я, — надо запомнить!
Я подумал о том, что босс чеченской мафии по своим воззрениям — махровый русский дворянин и питерский интеллигент, а потому, естественно, ненавидит евреев и Москву. Вот только все его рассуждения были мне скучны, такие мысли давно набили оскомину. Но Дон продолжал, я вежливо слушал.
— Есть еще один интересный персонаж в русской истории периода монгольского ига. Святой равноапостольный князь Александр Невский. Этот, конечно, был герой. Спас Русь от нашествия “псов- рыцарей” с Запада. Вот только рыцарские ордена нападали не на Русь, которой в то время не существовало как суверенного государства и субъекта международного права. Рыцари атаковали западные границы дикой Золотой Орды. Ох, не собирались рыцари делать русских своими рабами или облагать непосильной данью. Их целью было сокрушить Золотую Орду. Князь Александр мог выйти из вассалитета монгольского хана, заключить союз с тевтонцами и вместе ударить по монголам. И победить. Но князь предпочел русскими телами закрыть границу Орды и отбросить европейцев. А через пару месяцев повез дань в штаб монголов. Александр Невский сделал цивилизационный выбор, за всех русских, живших при нем, и тех, кто будут жить позже. Выбор в пользу Орды. Теперь, дорогие россияне, за то, что в нашей стране нет гражданского общества, демократии, уважения к правам человека, достойного уровня жизни, развитой экономики, социальной защищенности и прочая, и прочая, и прочая — вы можете благодарить святого равноапостольного князя Александра Невского. А монголы вызывают восхищение своей дальновидной
