Heretz. S. 353–354, цитируя: София Федорченко. Народ на войне. Революция. Т. П. М., 1925. С. 15.
О хилиастических элементах гегельянско-марксистской традиции см.: F. Gerlich. Kommunismus als Lehre vom Tausendjahrigen Reich. Munchen, 1920; и в особенности: J. Taubers. Abendlandische Eschatologie. Bern, 1947. S. 88 и сл.
Ср.: Вехи. СПб., 1908. С. 62, 67.
Наумов. С. 125; Филиппов. Т. I. С. 87, 88 (цитирует: Скифы. Сборник. 1918. Т. II. С. 1, 8–9); Меньшутин, Синявский. Поэзия первых лет революции. М., 1964. С. 67.
P. Sorokin. Leaves from a Russian Diary. New York, 1924. P. 47, 102, 103; см. также: Г. П. Федотов. Есть и будет. Париж, 1949. С. 50f.
Ср.: J. Monnerot. Sociologie du communisme. Paris, 1949. P. 350.
Ср.: G. T. Robinson. Rural Russia, Under the Old Regime. London, 1932. P. 257–259.
Есенин (1961). Т. V. С. 52 («Ключи Марии»).
Ср.: Е. Газганов. Исторические взгляды Плеханова // Историк- марксист. 1928. № 7. С. 104; см. также: Н. von Eckardt. Die Kontinuitat der russischen Wirtschaftspolitik von alt-Moskau bis гиг Union der SSR // Archiv fiir Sozialwissenschaft und Sozialpolitik. 1926. Bd. 55. S. 755, 758, 760f.
G. Vernadsky. Political and Diplomatical History of Russia. Boston, 1936. P.169f.
Schelting. S. 129f; ср.: W. H. Chamberlain. Russia's Iron Age. Boston, 1935. Chapter «Old Russia in New Masks»; см. также: N. M. Alexejev. Das russische Volk und der Staat // Kirche, Staat, Mensch. Russisch-Orthodoxe Studien. Genf, 1937. S. 54.