M. Агурский. Идеология национал-большевизма. Париж, 1980. С. 99.
Ср.: Евразийский Временник. Т. 4. С. 79.
Ср., например: W. W. Korostowetz. Lenin im Hause der Vater. Berlin, 1928. S. 373.
Эта точка зрения была серьезно обоснована Кряжиным, см.: Кряжин. Сумерки востока. Империализм на востоке. М., 1919. С. 12– 35, 51–53. Относительно раннесоветских представлений о харизме страдания Азии ср.: Ч. Б. Канунов. Будда-Ламаизм и его последствия. Астрахань, 1928. С. 25, 27.
Ср.: В. И. Межов. Туркестанский сборник сочинений и статей… Указатели 1878–1888. СПб., 1878. С. V; см. также: Н. Я. Данилевский. Россия и Европа. СПб., 1895. С. 63 и сл.
В. Бартольд. История изучения Востока в Европе и в России. Л., 1925. С. 295; ср.: В. Кряжин. Сумерки востока. Империализм на востоке. М., 1919. С. 53 и сл.
Хомяков. Т. 5. С. 219, 233, 238 («Записки о всемирной истории»).
Ср.: А. Д. Градовский. Славянофильская теория государственности. СПб., 1898. C. 71.
Восстание декабристов. Материалы. Л., 1925. Т. 1. С. 322.
М. В. Петрашевский. Карманный словарь иностранных слов… СПб., 1845. С. 301; приводится по: N. Riasanovsky. Fourierism in Russia. An estimate of the Pelrasevcy // American Slavic and East European review. Vol 12. October 1953. P. 301.
В. Г. Белинский. Собрание сочинений. СПб., 1911. Т. 1. С. 28; Т. 3. С. 82 и сл.
Ср.: Д. И. Писарев. Сочинения. СПб., 1894. Т. 4. С. 583.
М. Драгоманов. Турки, внутренние и внешние. Genf, 1878. С.