Россия и мессианизм. К «русской идее» Н. А. Бердяева

На английском языке доступны главы 17–22, 25–27, 28–29. Главы 17–22 были опубликованы в Чикагском университете в качестве диссертации об исламе в 1952 г. (University Microfilm, Ann Arbor, Mich., USA). Материалы глав 25–27 вошли в книгу М. Саркисянца «Buddhist backgrounds of the Burmese revolution», выпущенную голландским издательством Nijhoff в 1965 г. с предисловием французского буддолога Paul Mus. Стоит отметить, что главный американский журнал, занимающийся вопросами истории и культуры Азии (Journal of Asian Studies), отказался печатать тезисы этой книги. (Причины этого опубликовались в ней же). Материалы глав 28–29 были опубликованы в «Review of Politics» (October 1958. Vol. XX. No. 4) под заголовком «Communism and Lamaist Utopianism in Central Asia».

Последняя глава (31) немецкого оригинала является заключением первой части, касающейся России; поэтому в данном издании она публикуется в качестве заключения.

,

Комментарии

1

Ср.: F. S. Northrop. The meeting of East and West. New York, 1946. P. 315; N. O. Lossky. History of Russian Philosophy. New York, 1951. P. 403f.

2

K. Noizel. Soziale Bewegung. S. 355.

3

В. Зеньковский. Православие и русская культура // ПРРС. С. 256 и сл.

4

Michail Bakunin. Die Reaktion in Deutschland // Deutsche Jahrbucher fur Wissenschaft und Kunst. 17. Okt. 1842. No. 247. S. 986.

5

И. В. Киреевский. О характере просвещения Европы // И. В. Киреевский. Эстетика и критика. М., 1979. С. 290.

6

P. Sorokin. Crisis of Our Age. New York, 1941. P. 317f.

7

Киреевский. Т. 1. С. 266.

8

Ср.: Г. П. Федотов. Есть и будет. Париж, 1932. С. 9 и сл.

9

Киреевский. Т. 1. С. 275.

10

Киреевский. Т. 1. С. 266; ср.: Зеньковский. История. С. 359.

11

Победоносцев. С. 87, 198.

12

Berdjaev. Sinn. S. 121; блестящее определение московского идеала целостности можно найти у следующего автора: R. Jagoditsch. Das Leben des Awwakum. Berlin, 1930. S. 26.