волпугогцуюся русскую жизнь. И она двигалась вместе с ним и под его началом, как огромная ладья посреди то спокойного, ласкового, мирного, то взволнованного, вздыбленного моря. Со временем менялся состав гребцов и кормчих. И снова продолжалась бесконечная борьба с людьми, которой он отдал всю жизнь при своем незлобивом сердце и созерцательной душе. Их нужно было мирить, сокрушать и снова мирить, уступать, отходить в сторону, ради покоя на земле, ради собственного покоя и снова входить в гущу смут и междоусобиц, когда уже не было другого выхода. Эта борьба затягивала его и иссушала, и не было сил вырваться из ее сетей, потому что только благодаря ей и благодаря свершившимся победам он достигал великих своих целой. И рядом с ним шли жена, дети, друзья.
И вот уже многих нет на этом свете. Давно ушла Гита, нет и второй жены, боярышни, и как зрелые плоды в непогодь валятся с дерева, так падали рядом с ним его сыновья, полные жизни, сил, надежд, - Изяслав, Святослав, Роман, сгоревшие в огне междоусобиц, тайных заговоров, черной ворожбы.
Утпел и Никифор, умер и Даниил, ушел в мир иной в 1123 году последний из старших Святославичей - Давыд, и в один год с ним избыл земную жизнь Сильвестр, епископ переяславский. А на следующих! год один за другим покинули эту землю Володарь и Василько, Ростиславичи. до конца своих дней, неукротимые душой, воевавшие с ляхами. Сходили на нет его боевые соратники Ратибор, Дмитр Иворович, Прокопий.
Уходили люди, и он сам уже присел на край погребальных саней - в пачале 1125 года ему исполнилось семьдесят два года, а жизнь продолжалась и требовала все новых сил, новых решений. То, что он увидел, вернее - почувствовал в Суздальской земле, теперь пробивало себе дорогу и в других русских землях - и уже Новгород, Владимир-Волынский, Галич, Чернигов, Повго-род-Северский, Полоцк, Ми лек, другие города наполнялись тем же духом уверенности, новой хозяйственной и военной стати и вставали вровень с Киевом. Повсюду там сидели сыновья и сыновцы Мономаха - сегодня истовые, послушные, по одному его зову берущиеся за меч, но кто скажет - как поведут они себя завтра, когда киевским князем станет Мстислав и что-то будет с великой державой после Мстислава… Он видел перед собой и всегда ровного, веселого и спокойного Ярополка, и мрачного, и гневливого, скрытного Юрия, и хорошего воина, но никудышного правителя Вячеслава, и упорного, смелого Андрея, и слабого духом внука Всеволода Мсти-славича. А рядом с ними вставали деятельный Всеволод Ольгович, его братья, сыновья. Удастся ли Мстиславу и Мономаховым внукам удержать в узде эту буйную свору Ольговичей.
Ему хотелось заглянуть вперед па десять, двадцать, пятьдесят лет, и он сознавал тщету своих усилий, смутно понимая непостижимость этой постоянно движущейся жизни.
Он долгими часами, уже слабея, беседовал со старшим сыном о будущих судьбах Русской земли, учил его главному - сохранению ее единства, великой доблести, неустанному вниманию к проискам ее врагов и основного из них в эти и предыдущие годы - половцев. Сегодня они отбиты и бегут за Железные ворота, укрываются в Венгрии, но завтра на их место придут новые колена, и вновь половецкие вежи зачернеют шатрами и повозками вблизи русских границ, и новое горе обрушится па русские города и села…
Умирать он уехал на реку Альту, в небольшой дом, построенный для него поблизости от храма Бориса и Глеба.
Была ранняя весна 1125 года. Занемогшего великого князя осторожно везли в возке по подсыхающей апрель) ской дорого. Ярко светило солнце, над землей летел разноголосый весенний гуд.
Здесь неподалеку находился родной Переяславль, стояли Змиевы валы - знаки былых сеч и былой славян ской славы, места его детских и отроческих утех, здесь неподалеку начиналось когда-то дикое поле, по которому он проходил за свою жизнь десятки, а может быть, и сотни раз: здесь на Альте его предки рубились с печенегами, а сам он бился с половцами, а теперь здесь же стоит выстроенный им храм, который не видел ни одного степного нашествия.
Он сам вышел из возка и прошествовал в церковь.
После молитвы Мономаха уже под руки отвели в хоромы, и он оставался там в одиночество до вечера. Лежал, думал, вспоминал, все ли он успел сказать старшему сыну. Других сыновей Мономах в эти дни к себе не звал. Еще в 1121 году он все им сказал в Смоленске, и установил для них порядок владения Русской землей, определив каждому свой стол, обязав всех в случае его смерти подчиниться старшему брату и чтить его в отца место.
19 мая 1125 года над АльтоЙ раздался скорбный звук колокола, возвестивший о смерти великого киевского князя Владимира Мопомаха, а уже к вечеру его сыновья и внуки стали один за другим прибывать на Альту,
Тело Мономаха доставили на ладье в Киев, а па по-чалповском причале переложили на сани. Печальное шествие направилось к храму святой Софии, в приделе, которой рядом с ракой великого князя Всеволода белела дорогим греческим мрамором рака Владимира Мономаха. И в молчании стояли около раки и далее по всему храму и на софийской площади вдоль улиц русские люди, смутившись духом в преддверии новой неведомой жизни, ожидаемой с уходом великого воителя за Русскую землю.
Библиография
«Владимир Мономах - боярский князь. В кн.: Рыбаков Б. Л. Киевская Русь и русские княжества XII-ХШ вв. М., 1982, с. 451-468.
Орлов А. С. Владимир Мономах. М.-Л., 1940.
В у д о в п и ц И. У. Владимир Мономах и его военная доктрина. - «Исторические записки», № 22, 1947, с. 42-J00.
Л я с к о р о н с к и п В. Л. Владимир Мономах и его заботы о благе Русской земли. Киев, 1892.
Б р ю с о в а В. Г. К вопросу о происхождении Владимира Мономаха. - «Византийский временник», т. XXVIII, 1968.
ЯНИН В. Л., Летаврин Г. Г. Новые материалы о происхождении Владимира Мономаха. «Историко-археологический сбор- пик, посвященный А. В. Арциховскому». М., 1962.
Янин В. Л. Междукняжеские отношения в эпоху Мономаха и «Хождение игумена Даниила». ТОДРЛ, т. XVI. М.-Л., 1960.
Алексеев М. IT. Англо-саксонская параллель к «Поучению» Владимира Мономаха. ТОДРЛ, т. П. М.-Л., 1935.
И в а к и н II. М. Князь Владимир Мономах и его поучении. Ч. J. M., 1901.
Розанов С. П. Евфимия Владимировна и Борис Коломано-нит. Из европейской политики XII века. - «Известия АН СССР», VII серия, отделение гуманитарных наук, № 8. Л., 1930.
Розанов С. П. Евпраксия-Адельгейда Всеволодовна (1071- 1109) - «Известия АН СССР». VII серия, отделение гуманитар-лых наук, № 8. Л., 1930.
К а р г а л о в В. В. Внешнеполитические факторы развития феодальной Руси. Феодальная Русь и кочевники. М,, 1967.
Аристов Н. Я. О земле половецкой. Киев, 1877.
Прозоровский Д. Об утвари, приписываемой Владимиру Мономаху. Спб., 1880.
Послание Никифора, митрополита Киевского, к Великому князю Володимироу, сыноу Всеволожю, сына Ярослава. «Русские достопамятности, издаваемые обществом истории и древностей: российских», Ч. 1. М., 1815.
Пространная Русская Правда, «Устав» Владимира Мономаха. В кп.: Тихомиров М. Н. Пособие для изучения «Русской Правды». М., 1953, с. 97 и ел.
«Поучение Владимира Мономаха», «Изборник», М., с. 147- 171.
