История Индии. XX век.

278

Prakash Indra. Op. cit., p. 43.

279

Ibid., p. 49.

280

Ghose Sankar. Socialism, Democracy, p. 144–153.

281

Singh Iqbal. The Indian National Congress. Vol. Two Vol. II, p. 112; Shraddhananda. Inside Congress. Bombay: Phoenix, 1946, p. 195–196.

282

Majumdar R.C. History of the Freedom Movement. Vol. III, p. 275, 276.

283

Ibid., p. 272–273.

284

Ibid., p. 280, 281.

285

Ibid., p. 283.

286

Ibid., p. 286.

287

Baxter Craig. The Jana Sangh. A Biography of an Indian Political Party. Philadelphia. University of Pensylvannia Press, 1969, p. 33.

288

Parmananda Bhai. Hindu Sanghatan. Lahore, 1936, p. 190, 191, 228; Rajput A.B. Op. cit., p. 54, 55.

289

РСС имеет строгую вертикальную структуру управления – от верховного руководителя (сарсангчалака–вождя) и всеиндийского рабочего комитета через комитеты в штатах и дистриктах до первичной ячейки (шакха). Подробно см.: Клюев Б.И. Религия и конфликт в Индии. М.: ИВ РАН, 2002, с. 211–218.

290

Golwalkar M.S. We Or Our Nationhood Defined. Nagpur: Bharat Prakashan, 1947, p. 55–56; Golwalkar M.S. Why Hindu Rashtra? Bangalore: Kesari, 1962; Golwalkar M.S. Bunch of Thoughts. Bangalore: Vikrama Prakashan, 1966.

291

В начале XX в. в Конгрессе преобладали брахманы, которые насчитывали всего около 6% населения страны, из них порядка 10% на Севере и 2–3% на Юге. Основная же масса населения состояла из небрахманских каст, включая самые низшие, так называемые угнетенные классы или неприкасаемые – 19%.

292

Подробнее см.: Юрлова Е.С. От неприкасаемых к далитам, с. 62–74; Omvedt Gail. Dalits and the Democratic Revolution: Dr. Ambedkar and the Dalit Movement in Colonial India. New Delhi: Sage Publications, 1994.

293

Абсентеисты – землевладельцы, живущие вне своего имения и не занимающиеся ведением собственного хозяйства.

294

Еще в древности брахманы на территории Южной Индии были преимущественно выходцами с севера страны [Алаев Л.Б., Вигасин А.А., Сафронова А.Л. История Индии. М.: Дрофа, 2010, с. 147].

295

Шастры, или дхарма-шастры, – брахманские сборники наставлений этикоправового характера для членов различных социальных групп. Их появление относят ко II веку до н.э. – VI веку н.э.

296

Dirks Nicholas B. Recasting Tamil Society: The Politics of Caste and Race in Contemporary Southern India // J.C.Fuller, ed. Caste Today. New Delhi: Oxford University Press, 1997, p. 279–280.

297

Ramachandran N. Dravidian Patriarch Periyar E.V.R’s Visit to Russia – 1932. Chennai: Periyar Centre, 2009.

298

Natarajan S. History of Social Reforms 1818–1947 // Encyclopedia of Social Work in India. Vol. I, New Delhi, 1968, p. 409.

299

См.: Гусева Н.Р. О сектах в сикхизме // Струве В.В., Ольдерогге Д.А., ред. Страны и народы Востока. Выпуск V. Индия – страна и народ. М.: «Наука», 1967.

300

Keer Dhananjay. Dr. Ambedkar., p. 8.

301

Natesan G.A. The Depressed Classes (in India). An Enquiry into their Conditions. New Delhi: Gitanjali Prakashan, (1912) 1977, p. 37–42.

302

Keer Dhananjay. Dr. Ambedkar, p. 36–37.

303

См.: Костюченко В.С. Классическая веданта и неоведантизм. М., 1983.