Narayan Jayaprakash. Socialism Sarvodaya and Democracy, p. 3–36.
455
Цит. по: Pradhan Atul Chandra. Socialist Stirrings within the Congress (1934–40), p. 233.
456
Narain V.A. The Act of 1935. Impact on National Politics // A Centenary History. Vol. 3, p. 123–124.
457
The Cambridge Shorter History of India, p. 953–956.
458
Цит. по: Sarkar Sumit. Modern India 1885–1947, p. 338.
459
Sir Samuel Hoare on the Indian Constitutional Reform, 1 January 1935; Prime Minister MacDonald on the proposed constitutional reforms, 19 January 1931 // Pandey B.N., ed. Selected Documents, p. 111–112, 113.
460
Nehru J. A Bunch of Old Letters, p. 298.
461
Varnika, p. 233.
462
Gopal Sarvepalli. Jawaharlal Nehru. A Biography. Vol. I (1889–1947). Oxford, 1975, p. 209.
463
Ibid., p. 211.
464
Pandey B.N., ed. Selected Documents, p. 159–160.
465
Sitaramayya Bhogaraju Pattabhi. Op. cit., p. 16.
466
Ibid., p. 34.
467
Sumit Sarkar. Modern India 1885–1947, p. 349.
468
Раскол организации Лиги в Панджабе начался еще в 1916 г., а затем усилился во время Халифатского движения. В 1922 г. Фазл-и-Хусейн и индус Чаудри Чхоту Рам образовали Юнионистскую партию, которая объединила крупных панджабских землевладельцев – мусульман, сикхов и индусов. Но в партии лидировали мусульмане. В 1927 г. в Мусульманской лиге произошел раскол по вопросу об отношении к комиссии Саймона. Большинство членов Лиги из Панджаба, возглавляемые Мианом Мухаммадом Шафи, в отличие от Джинны, высказались за сотрудничество с комиссией Саймона и провели свое отдельное заседание [Белокреницкий В.Я., Москаленко В.Н. История Пакистана: XX век, с. 42, 47, 48].
469
Narain V.A. The Act of 1935: Impact on National Politics // A Centenary History, Vol. III, p. 140, 141; Белокреницкий В.Я., В.Н. Москаленко. История Пакистана. XX век. Крафт, ИВ РАН. М., 2008, с. 44–49.
470
Patra Kishori Mohan. The First Congress Ministries: Problems and Prospects (1937–1939) // A Centenary History, Vol. III, p. 146–149.
471
Абдул Гаффар Хан (1890–1988) возглавлял пуштунскую националистическую антибританскую организацию «Пуштун джирга» (Пуштунская конференция) в Северо-Западной пограничной провинции, в которую входили отряды добровольцев «худаи хитматгар» («божьи слуги») из пуштунских племен (около 200 тыс. человек). Они носили рубашки красного цвета, отсюда и их название – «краснорубашечники». Гаффар Хан был тесно связан с Ганди и стремился вести борьбу с колониальными властями методами ненасилия. В 1931 г. созданная им организация вошла в состав Конгресса. См. также: Тихонов Ю.Н. Политика великих держав в Афганистане и пуштунские племена (1919–1945). М. – Липецк: «Информ», 2007, с. 136–137.
472
Pande B.N., ed. Select Documents, p. 117–118.
473
Kothari Rajni. Politics in India. Boston: Little, Brown and Company,1970, p. 68–69.
474
Ghose Sankar. Political Ideas and Movements in India. Bombay, etc.: Allied Publishers, 1975, p. 176; Кашин В.П. Вир Саваркар // Азия и Африка сегодня. 2005, № 10, с. 55–57.
475
Sarkar Sumit. Modern India 1885–1947, p. 356, 357.
476
M.A. Jinnah on Congress, December 1938. Presidential Address at the Muslim League’s Session // Pande B.N., ed. Select Documents, p. 150.
477
Белокреницкий В.Я., Москаленко В.Н. История Пакистана: XX век, с. 52, 54.
478
Уолперт Стенли. Джинна – творец Пакистана, с. 158; Плешов О.В. Ислам, исламизм и номинальная демократия в Пакистане. М.: ИВ РАН, 2003, с. 45.
479
Sir Muhammad Iqbal to M.A.Jinnah on a separate Muslim State, 28 May 1937 // Pandey B.N. ed. Select Documents, p. 149, 159.
480
Brown Judith M. Modern India: the origins of an Asian democracy. Delhi, New York: Oxford University Press, 1994., 1985, p. 185.
