Потом воины духа задумались, как поступить со знаниями, доставшимися им от древних видящих. Тогда и зародился путь новых видящих. Новые видящие для борьбы с летунами разработали специальную линию поведения, называемою контролируемой глупостью или сталкингом. Эта техника не отрывала их от реальности, они жили среди других людей, и эта техника эффективно защищала их от летунов. И, что самое главное, используя эту технику, новые видящие пользуются поддержкой силы, именуемой человеческим духом, силы, которая ведет и поддерживает их на этом пути. Новые видящие с благодарностью принимают такую поддержку, они проявляют все лучшее в себе и предлагают это человеческому духу. Хотя новые видящие и понимают, что расплатиться за такую поддержку невозможно, они делают жест и называют это действие «платой человеческому духу».
Дон Хуан обучал Кастанеду, как в состоянии повышенного осознания, так и в обычном состоянии, эффективно избегать влияния летунов, сохранять свою энергию и не иметь ненависти к проводникам летунов -людям, которые не по собственной воле стали их пленниками. Воины не могут разделить с людьми их страдания, они не могут им сопереживать, но, встретив человека, ищущего свободу, они дают ему столько, сколько могут, чтобы помочь. Нусть даже этот вклад и небольшой, пусть даже всего несколько банкнот в залог их будущих удач.
Воин отдает себе отчет в том, что каждое его действие требует энергетических затрат, и что нет такой силы, которая за их добрые дела дала бы им больше энергии, кстати, довольно-таки распространенное заблуждение среди людей. Но воины стараются помочь ближним. Если у них есть свободная энергия, и они получили такое указание духа, то часто они становятся целителями Без помощи духа целительство невозможно.
И делают это они в знак благодарности за поддержку, которую получили от человеческого духа, с чувством благоговения перед этой силой. Без руководства этой силы воин не чувствовал бы ни благоговения, ни смирения перед своей удачей.
- А если у воина нет свободной энергии? - задала я вопрос.
- Если у воина нет запаса энергии, то он и не пытается помогать другим, - ответил Странник, - и тогда его вкладом в человеческий дух может быть безупречность на пути к свободе.
Вв книгах Кастанеды есть одна история, которая рассказывает, как действуют новые видящие. Это история о доне Хуане и надсмотрщике, который жестоко издевался над ним и чуть не убил. Потом дон Хуан специально вернулся туда и, вооруженный стратегией новых видящих и ведомый человеческим духом, победил этого надсмотрщика. Он рассказывал, что, несмотря на жестокое обращение и на то, что он действительно рисковал собственной жизнью, он был счастлив, потому что чувствовал поддержку. И эта поддержка была от человеческого духа. Несмотря на то, что его хотели убить, дон Хуан не испытывал ненависти к этому надсмотрщику, и ни разу не пожелал тому смерти. Дон Хуан вверил свою жизнь человеческому духу, и дух решил исход этой битвы.
Самым главным при использовании техники мелкого тирана является установление контакта с человеческим духом. Воин ставится в такие условия, где обычным способом выжить нельзя, и остается только положиться на дух. Так, на вершине встречаются все участники сражения - сам воин, мелкий тиран и человеческий дух, который и решает исход этой битвы.
Новые видящие задались вопросом, как жить среди людей и, в то же самое время, не поддаваться их влиянию. Наблюдая за мелкими тиранами, они заметили, что те, руководимые чужеродным устройством, выполняют такие действия, которые вынуждают человека, на которого они направлены, почувствовать себя жертвой и сместить свою точку сборки в положение, в котором тиран смог бы легко расправиться с этим человеком. Будем называть эту позицию точки сборки положением жертвы.
И тогда на первый план вышли сталкеры. Сталкеры -это люди, которые умеют фиксировать свою точку сборки в любом положении. Они обладают способностью не поддаваться на провокации мелкого тирана и не смещать свою точку сборки в положение жертвы, поэтому все усилия мелкого тирана бесполезны против них.
Новые видящие также заметили, что реакция на действия мелких тиранов - вещь, в общем-то, достаточно условная. Она обусловлена нашими привычками, воспитанием, и некоторыми шаблонами, которые нам навязали через чужеродное устройство. И тогда новые видящие разработали особую линию поведения, названную контролируемой глупостью. Заметь, что контролируемая глупость практикуется только с людьми, которыми руководит чужеродное устройство.
Практикуя контролируемую глупость, новые видящие также заметили, что при удерживании точки сборки от смещения в положение жертвы, у воина создается особое напряжение. Это напряжение позволяет легко привести точку сборки в другое положение, известное как место без жалости. И именно в положении безжалостности воин встречается с силой, называемой духом. Дух не подойдет к воину даже на пушечный выстрел, если он чувствует себя жертвой.
Когда воин разрывает свои путы и устанавливает контакт с бесконечностью, с человеческим духом, к нему приходит печаль. Помнишь, как обрадовались дон Хуан и дон Хенаро, когда Кастанеда рассказал им о приступах беспричинной печали, они веселились как дети. Потом дон Хуан перевел Кастанеду в повышенное осознание и обьяснил, что они просто радовались за него. Он сказал Кастанеде, что тот, наконец, стал устанавливать реальные связи и обьяснил, что такое состояние нормально для воина. Воин чувствует печаль, исходящую из глубин вселенной, от человеческого духа, и эта печаль духа о судьбе человечества.
- У меня есть вопрос, как ты узнал, что происходило с древними видящими? - поинтересовалась я.
Хороший вопрос, - ответил Странник и поинтересовался, - ты что, мне не веришь?
- Да нет, верю, - ответила я, - но мне действительно интересно, как ты это все узнал.
- Хорошо, я отвечу. Как-то я смотрел телевизор, и там показывали мексиканские пирамиды, и, в частности, пещеру, которая находится под главной пирамидой солнца. Сначала меня поразило и рассмешило, что вход в эту пещеру был прикрыт металлической дверью, которая была сделана из простого куска жести и закрыта на простенький навесной замок. Рассмешило меня то, что люди, которые поставили эту дверь, действительно верят, что таким способом можно защитить вход в эту пещеру, и что они сами смогут защититься от того, что там происходило.
Под этой пирамидой, прямо под ее основанием есть четырехлучевая пещера, стороны которой ориентированы по сторонам света. И туда вошла сьемочная группа. Как только я увидел эту пещеру, меня поразил ее вид. Дело в том, что пирамида была делом рук человеческих, и я ожидал, что и пещера будет чем-то похожа на пирамиды. Но она казалась природным образованием, хотя сказать с уверенностью этого нельзя. Бполне возможно, что ее сделали маги древности каким-то особым способом. Так вот, вид этой пещеры поразил меня настолько, что мой внутренний диалог выключился сам собой, и в тот момент я почувствовал настроения древних магов. Я узнал, чем они занимались, и что чувствовали. Они действительно были очень далеки от нас, оттуда веяло холодом бесконечности.
Ты можешь по собственному желанию останавливать свой внутренний диалог? поинтересовалась я.
- Скажем так, у меня это получается, - ответил он.
- И как ты этому научился?
- Даже не знаю, - ответил Странник. - После того как я прочитал книги Кастанеды и познакомился с идеей намерения, мне стало понятно, что для правильной жизни нужно просто выражать правильные намерения. Это было ясно как дважды два. Б те времена я еще не был знаком с идеей летунов и чужеродного устройства. Наблюдая за тем, какие намерения ко мне приходят, я понял, что мой внутренний диалог - неправильный, что он ведет только к саморазрушению. Мне стало понятно, что для того чтобы выжить, нужно прекратить его. Конечно, до этого я пытался остановить внутренний диалог для выполнения магических действий. Не скажу, что это мне не удавалось, но это все были разовые акции.
Взявшись за это дело серьезно, я стал следить, какие намерения ко мне приходят, и, когда они были нежелательны, для того, чтобы не фокусироваться на этом, я просто пел про себя различные песни. Еще я заметил, что «дурные» намерения приходят ко мне, когда я фокусируюсь на своей личности. Поэтому я стал заниматься тем, что делают все вокруг, то есть старался быть все время чем-то занятым. Для этого подходило любое занятие, которое поглощало все мое внимание. Так я научился «держаться на плаву», хоть никуда и не двигался. Разве не так поступают все вокруг?
