Сны и их толкование

Ночью он видит во сне свадьбу карликов. А конец стихотворения таков:

Теперь захотите вы, может быть, знать,
Что далее с графом случилось?
Что в ночь ту пришлось ему увидать,
То после с ним в яве свершилось:
Веселый звук труб огласил этот дом,
Явились и гости: он стал женихом,
И свадьбу его пировали потом.
Так точно, как мы торжествуем,
Как мы теперь свадьбу пируем.

Поэт достаточно ясно передает мысли сновидца о свадьбе и благословении детей.

Альфред Адлер

,

Примечания

1

Впервые опубликовано в Zentralblatt fur Psychoanalyse, Bd. 3, 1913, S. 574–583.

2

Как мне удалось показать, функцией сомнения в жизни, как и в неврозе, всегда является торможение агрессии, уклонение от решения и сокрытие всего этого от собственной критики. Для индивидуальной психологии, которая 'оценивает людей не по словам, а по делам', сомнение означает безоговорочное 'нет'.

3

Ранее этот вопрос рассматривался в 'Агрессивном влечении' (1908 г.) (см. сборник 'Лечение и воспитание') и 'Психическом лечении невралгии тройничного нерва', в статье 'К вопросу об учении о сопротивлении' (см. данную книгу), в 'Сифилофобии' и в 'Нервном характере'.

4

Ср. Адлер А. 'Органический субстрат психоневрозов' и выдержку из истории болезни вышеупомянутого пациента в статье 'О роли бессознательного'.

5

Более точным пониманием этой 'фикции подобного', одной из важнейших гипотез, относящихся к процессу мышления вообще и к принципу каузальности в частности, я обязан своему другу и соратнику А. Хойтлеру.

6

Использование таких готовых, вызывающих аффекты образов воспоминаний, цель которых — вызывать аффекты и их последствия, занять осторожную позицию, а также вызывать отвращение, тошноту, страх, боязнь сексуального партнера, обмороки и другие невротические симптомы, еще будет подробно обсуждаться. Многое из этого описано мною в 'Нервном характере' в виде символа (например, символа инцеста, преступления, уподобления божеству, бреда величия и уничижения) или в качестве 'Junrtini'. Насколько мне известно, только профессор Гамбургер подошел вплотную к этой точке зрения. Подробное изложение этой невротической аранжировки см. в 'Индивидуально-психологическом лечении неврозов'.

7

Нетрудно догадаться, что у Симонида, который как поэт стремился к бессмертию, согласно этому сновидению, была констелляция стража смерти, тоща как пациентка со страхом открытых пространств преследовала фиктивную цель господства, идеал королевы. Относительно первого случая см. также 'Индивидуально-психологические данные о нарушениях сна', где, помимо прочего, указывается на связь детского страха смерти с профессией врача.

8

Однако тенденциозно усиливаются благодаря обманчивому образу сновидения, если того требует защита жизненного стиля.

9

Ср. Файхингер 'Философия 'как будто', Берлин, 1911. Теоретические взгляды автора в других областях полностью совпадают с моими взглядами в нейропсихологии.