Ibid. § 16, стр. 22.
[193]
Ibid. § 20, стр. 25.
[194]
'Наставл. о христ. жизни', 8, 284. Добротол. I, 276.
[195]
Слово XV, 5. Добротол. I. 355.
[196]
Palamae, 'De hesych.'. – MPGr. t. 150, col. 1108 C.
[197]
MPGr. t. 150, col. 1120 A.
[198]
in 'Seminarium Kondakovianum', Praha, 1931, VIII, pp. 99-116.
[199]
'Умозрит. главы'. Сотница третья, 44. Доброт. V, 152–153.
[200]
'Слова', том II, стр. 386; 408–418 и др.
[201]
'Главы о заповедях', 116, 117, 118. Добротол. V, 206–208.
[202]
'.Слово на Введение 'Издание Софоклея. Афины, стр. 170; знаменитые Слова 34 и 35, 'На Преображение' и 'Главы природные, богослв. и др.'
[203]
'Ennead.', V, 3, 17. édit. 'Les Belles Lettres', Paris., 1931, pp. 73.
[204]
'De hesych.', MPGr. t. 150, col. 1116 CD.
[205]
'Слова' в русск. перев. Сергиев Пос. 1911, стр. 272.
[206]
Белее основательно интересующихся этим вопросом отсылаю к моей статье 'Духовные предки св. Григория. Паламы. – Опыт мистической родословной'. – 'Богословская мысль', Париж, 1942, стр. 102–131.
[207]
'Мистическое оправдание аскетизма в творениях Макария Египетского', в 'Богослов. Вестн.'. 1905 г., том I, стр. 37.
[208]
