[483]
'De opif. mundi.', 136; 140.
[484]
Leisegang. 'Heiliger Geist', S. 102 sq.
[485]
Kraeling. 'Anthropos and Son of Man', New York, 1927, p. 187. Reitzenstein, 'Studien zum antiken Synkretismus aus Iran und Griechenland', Ss. 23–26.
[486]
Helmut Schmidt, 'Die Antropologie Phil. v. Alex.', Würzburg, 1933. S. 8-10.
[487]
'Quod deterius potiori insidiari soleat', 90; 'Leg. alleg.', 3, 161.
[488]
'Quis rerum diviniarum heres sit', 137.
[489]
'Quod deter. potiori insid. soleat', 80; 83. 'De spec. leg.', 4, 122.
[490]
'De vita Mosis', II, 265; 'De fuga et inventione', 134.
[491]
'De somn.', II, 72; 'Quod deter. pot. insid. sol.', I, 181.
[492]
'De fuga', 24; 69. 'De somniis', II, 72. 'De sacrif. Abeli et Caini', 112; 'De special. legib', III, 99; IV, 123.
[493]
'Legum allegoriarum', III, 115.
[494]
'Quaest. et solut. in Genes', IV, 186.
[495]
'De agricult.' 30, 'Quis rer. divi. her. sit.' 232, 'Leg: alleg.' I, 39.
[496]
Timaeus, 69. Edit. 'Les Belles Lettres', Paris, 1925, p. 196.
[497]
'Leg. allegor.', I, 70; 'De special. legib.', IV. 92.
[498]
'Leg. alleg.', III, 115; 'De somn.', I, 32; 'De sacrif. Abel.', 115.
