[1753]
Homilia, 26, – MPGr. t. 151, col. 332 С – 333 С.
[1754]
'De Hesychastis', 7. MPGr. t. 150, col. 1108 D – 1109 A. Cf: 'De divin. nomin.', IV, 9, – MPGr. t. 3, col. 705 AB.
[1755]
Ibid., col. 1109 C.
[1756]
MPGr. t. 150, col. 112 °C.
[1757]
'De div. nomin.' IV, 13. – MPGr. t. 3, col. 712 AB.
[1758]
Cap. phys. theolog. 35, 36 – MPGr. t. 150, col. 1144 В – 1145 A:
[1759]
Cap. 37, – col. 1145 BC.
[1760]
Cap. 40, – col. 1148 C.
[1761]
Cap. 38, – col. 1148 A.
[1762]
Cap. 39, – col. 1148 B.
[1763]
Cap. 40, – col. 1149 A.
[1764]
'Amphilochiana', 36. – MPGr. t. 101, col. 256 A. И дальше св. Фотий говорит об отображении в человеке 'Несказанного и Непонятного и созерцаемого в Боге и Царства, и Премудрости, и Творчества, и неиссякаемого, бесстрастного и единосущного Отцу Логоса'. (col 256 С.).
[1765]
Прот. С. Булгаков. 'Главы о Троичности' в 'Правосл. Мысль' вып. 1, Париж 1928, стр. 31.
[1766]
Emil Brunner, 'Philosophie und Offenbarung', Tübingen, 1925, Ss. 17–18.
[1767]
'Cap. phys., theolog. etc.', 61, – MPGr. t. 150, col, 1164 D – 1165 A. Cf: Homil. 19. – MPGr. t. 151, col. 260 A:
[1768]
MPGr. t. 150, col. 1165 CD.
