гордеца.
Началась битва. Как пишет летопись, «и была сеча жестокая, какой не бывало на Руси, и, за руки хватаясь, рубились, и сходились трижды, так что кровь текла по низинам». Но в решительный момент ханы Кара-Чурин и Турксанф ударили в бок святополковой дружине, опрокинули и погнали в степь.
Увидев это, Святополк бросился прочь. Им вновь овладел страх, на него накатил такой же ужас, как и после поражения при Любече. Он гнал коня, пока тот не пал замертво. Измученный боем и бешеной скачкой, Святополк совсем ослабел и даже не смог взобраться на другую лошадь. Пришлось положить его на носилки и нести лесными тропами по бездорожью. Ему все время мерещилось, что погоня недалеко, что вот-вот его схватят и предадут казни, и он повторял:
– Бегите со мной, гонятся за нами!
Но не было никого, кто бы гнался за ними. Он же, немощный, привставая на носилках, твердил свое:
– Вот уже гонятся, ой, гонятся, бегите!
Ближе к границе он вроде бы успокоился, но, когда въехали на польские земли, страх с новой силой овладел им. Теперь ему стало мерещиться, что на него нападут люди Болеслава и бросят в темницу. Он приказал своим воинам следовать в Чехию. И там, в пустынном месте, где-то между Польшей и Чехией, окончил он жизнь свою. «Праведный суд настиг его, неправедного, – пишет «Повесть временных лет», – и после смерти принял он муки окаянного: посланная на него Богом пагубная кара безжалостно предала его смерти, и по отшествии от сего света, связанный, вечно терпит он муки. Есть могила его в том пустынном месте и до сего дня. Исходит же из нее смрад ужасный».
Примечания
1
Две гривны стоил конь, три гривны – боевой конь.
2
Епархия появилась в Турове только через 100 лет после принятия христианства.
3
Епархия в Полоцке появилась только через 100 лет после принятия христианства.
4
О русских ведьмах см.: Забылин М. Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М., 1880.
5
См.: Симпсон. Викинги. М., 2005. С. 190–206.
6
Колбяги – жители Балтики.
7
Куна стоила 1/25 гривны.
