Пристрюня в афедрон Её ошмарит он. Такому любодею Вертеть дырой своею. Кто кроме череды, Не чтя пятка, среды, Во всякий день грешит. В пизде рассол сушит; А паче же притом кто гузно подтирает Бумагою себе и рук не обмывает, Бумаги за столом сидев не шевелит, А сидя на говне молитву сотворит; При лишнем при бревне, Поповой при родне, Купецкой при жене Кто молвит о говне, По-новому крестится, За Никона божится; Немецкий кто обряд И демонский наряд, Не ходит без брызжей И носит кто тупей Иль бороду себе как иноверный бреет, Цифирью мерзкою щитать кто разумеет, Иль ересь полюбя, французским языком, Смердящи яко пес, боярина мусьём. Гудок зовет капель, Боярышню — мамзель, Боярыню — мадам, Красавицу — шарман, Дворянчика кадетом, Служителя валетом?; Кто, Бога не боясь И в харю нарядясь, Влеча себя во ад, Поедет в маскерад, И в демонском себя присообщая лике, Кто ходит на театр, играет на музыке, По-новому одет, кто прыгает балет, Танцует менует и смотрит кто в ларнет; Анафимска душа, Кто скачет антраша, И все те плесуны, Спустив с себя штаны, На хую у сатаны Вскричат «трах таланы»? Кто ересь полюбя И веру погубя Нечистой силы сын, Наперсник сатанин, Ефрема Сирина писанья не читает, Читая же его, кто слез не проливает, Юродивым притом не хочет в свете быть, Феодоритов бред за истину не чтить; Не любит толокно, Сам-друг глядит в окно, Не парится с женою, Купается весною, Не вправивши рукою, Стучит в пизду елдою; Не верует кто снам, Колдовкам, колдунам, Что леший есть в лесах, Кикиморы в домах, Что ночью мертвецы выходят из могилы, Что к носу и щекам приставить можно килы, Волками что людей возможно превратить, Навстречу что попу не должно выходить; Что соль просыплется, Петух прокрикнется, Что курица вспоет, Что кошка заскребет, Великой тут напасти, Бед должно ожидать и страсти, Коль идет попизон, Навстречу фармазон, Ты очи вверх взведешь
