начальства как к знатоку драгоценностей и предметов искусства (а ведь раньше Леви оценивал при Дворе царские украшения, и его мнение никто не оспаривал!).
Знаменательно, что императрица отставила и финансового партнера Липмана, агента Симона, представлявшего российские торговые интересы в Вене, хотя тот даже ?не желал ни малейшего жалования¦. Причина проста v сия монархиня ?не соизволила иметь на своей службе ни одного жида¦.
2 декабря 1742 года Елизавета всемилостивейше повелела ?под угрозой Высочайшего гнева и тягчайшего истязания за неисполнение-, из всей Нашей Империи, как из Великороссийских, так из Малороссийских городов сел и деревень, всех мужеска и женска пола Жидов, какого бы кто звания или достоинства ни был,-немедленно выслать за границу и впредь оных ни под каким видом в Нашу Империю ни для чего не впускать¦.
Последнее упоминание о нашем герое относится к декабрю 1742 года, но уже после того, как ?указ печатный состоялся о высылке жидов из государства¦. Согласно ?дневнику¦ полковника Якова Марковича, еврей принимал его с несколькими друзьями в своем московском доме и угощал обедом. После этого следы Леви Липмана теряются-
Однако в истории российской он не затерялся. Антисемитская охота на ведьм в XIX веке сделала из Леви вредителя, низкого мздоимца и русофоба, и на него повесили многие грехи и беззакония аннинской эпохи. Писатели и историки-почвенники тщились вылепить из Липмана фигуру всесильного серого кардинала при Дворе, но v и это важно! - они не допускали даже мысли о том, что Россией мог править некрещеный еврей. Вот такой казус! Характерно, что в упомянутом уже романе ?Ледяной дом¦ Лажечников говорит о Липмане: ?Родом жид, он остался жидом, хотя по наружности обновил себя святым духом!¦ и называет его ?перекрещенцем¦. Русский писатель тут ошибается, ибо наш герой, как и его европейские сотоварищи, не осенял себя крестным знамением, но был тверд в иудейской вере.
Придворные евреи Запада способствовали выходу своих соплеменников из средневековых гетто, их эмансипации и ассимиляции. В России, где еврейского населения тогда практически не было, Липман довольствовался тем, что ?остался жидом¦ и делал для горстки своих единоверцев все, что мог. Его судьба интересна тем, что еврей благодаря уму и таланту, вопреки адским препонам, достиг высокого положения при Дворе и при этом остался верным своему народу.
Невольно вспоминается реплика, брошенная героем ?маленькой трагедии¦ А. С. Пушкина ?Скупой рыцарь¦ еврею-кредитору: ?Проклятый жид! Почтенный Соломон!¦. Слова эти обладают высокой исторической точностью: когда в евреях нуждались, их привечали и называли ?почтенными¦. Так и было в жизни Липмана, пока оголтелые юдофобы не объявили его ?проклятым¦. Однако то повышенное внимание, которое уделяли современники и историки этому придворному еврею, то исключительное значение, которое они ему придавали, говорят лишь об одном v Леви Липман был яркой, крупной и запоминающейся фигурой. Он был известен и в Европе, и не исключено, что в зарубежных, а, может статься, и в российских архивах обнаружатся новые материалы об этом незаурядном деятеле, вызывающем и сегодня наш живой интерес.
* На тот факт, что Леви Липман не был крещен, уже обратила внимание американский историк Мина Куртисс в монографии ?A Forgotten Empress. Anna Ivanovna and her era. 1730-1740¦ (New York, 1974).
** В I-м издании ?Дневника¦ Фридриха Берхгольца (Т.1, С.47) cказано: ?Через Красный Кабачок проехал почтой из Ревеля в Петербург Голицынский придворный жид Липман¦. Эти сведения были приведены в Т.2 книги ?Регесты и надписи. Свод материалов для истории евреев в России¦ (C.251) и, опираясь на них, историк Юлий Гессен в ?Еврейской энциклопедии¦ (Т.X, С.224) заключил, что Леви был будто бы выдвиженцем президента Камер-коллегии, князя Дмитрия Голицына. Однако это явная опечатка. На самом деле речь идет не о ?
