Рублев

Алпатов М. В. Андрей Рублев. М., 4943.

Алпатов М. В. Андрей Рублев. М., 4959.

Лазарев В. Н. Андрей Рублев. М., 1960.

Прибытков В. Рублев. М., 4960.

Демина Н. А. Фрески Андрея Рублева во Владимире. — «Декоративное искусство», 4960, № 8.

Лихачев Д. С. Культура Руси времени Андрея Рублева и Епифания Премудрого. М.—Л., 4962.

Демина Н. А. «Троица» Андрея Рублева. М., 1963.

Лазарев В. Н. Андрей Рублев и его школа. М., 1966.

Андрей Рублев и его эпоха. Сборник статей под редакцией М. В. Алпатова. М., 1971.

Демина Н. А. Андрей Рублев и художники его круга. М., 1972.

Плугин В. А. Мировоззрение Андрея Рублева. М., 1974.

Ильин М. А. Искусство Московской Руси эпохи Феофана Грека и Андрея Рублева. М., 1976.

«Троица» Андрея Рублева. Антология. М., 1981.

Житие преподобного Андрея Рублева. — В кн.: Канонизация святых. Поместный собор Русской Православной Церкви, Троице-Сергиева лавра, 1988.

,

Примечания

1

В этой работе принимали также участие реставраторы Б. Тюлин и А. Изразцов.

2

Здесь и далее в цитатах выделено мной. — В. С.

3

Сб.: Андрей Рублев и его эпоха. М., «Наука», 1971, с. 44–45.

4

Сб.: Андрей Рублев и его эпоха. М., «Наука», 1971, с. 45.

5

Татарами на Руси называли всех представителей Орды, не различая их национальности. Термин «татарское» или «татаромонгольское иго» давно стал общепринятым в русской и зарубежной исторической науке. Им пользовался, в частности, К. Маркс. В самое последнее время историки предпочитают говорить об «ордынцах», «ордынском иге». Это терминологическое уточнение стало необходимым потому, что Орда представляла собой соединение множества завоеванных народов, главным образом тюркоязычных, с небольшой прослойкой монгольских феодалов. Народ, который в наше время называется татарским, — это порабощенные Ордой волжские булгары, чье государство сложилось позже описываемых в книге событий. Пользуясь терминами «ордынцы», «ордынское иго», мы оставляем старую терминологию в цитатах из летописей и работ историков прошлого.

6

Слово «поганый» в русском языке происходит от латинского обозначения язычника. «Paganus» значит «деревенский», «сельский». Значение установилось в раннехристианскую эпоху, когда устаревшее язычесгво укрывалось в глухих сельских местах.

7

Венцами звались нимбы вокруг голов святых, «свет» — фон изображения, золотой или написанный светлой краской.

8

Церковь просуществовала до XVII века, когда заменена была новым зданием.

9

Теперь она находится в Нижегородском художественном музее.

10

Это название рукопись получила в науке по фамилии боярина Хитрово, владевшего ей в XVII веке.

11

Предложена одним из старейших современных биографов и исследователей Рублева, П, А. Голубцовым,