вариант.
Хорошо бы, чтобы ритуал был двигательным, занял тело полностью. Желательно (так еще больше трудностей для сознания), чтобы тело было занято несимметрично справа и слева. А еще можно к этому добавить какую-нибудь техническую часть вроде: 'Отсчитывай от тысячи по семь в обратном порядке, а каждое число еще и представляй различным цветом и размером, вращающееся одно по часовой, другое против часовой стрелки, первое удаляющееся, другое приближающееся… При этом на каждое четное число похлопывай левой рукой, а на каждое нечетное — правой ногой дергай два раза, а левой — три раза и после каждого перехода через десяток — подпрыгивай. И все это под музыку'. В результате минуты через две у человека начинает надежно 'зависать' сознание, наступает перегруз. И вот уже 'глубинная мудрость' начинает нормально работать.
И что интересно. Такие неразумные, вроде бы, сложности, имеют и еще одну ценность. Они служат индикатором: чем лучше получается ритуал, чем легче, приятней, чем более играючи человек справляется с ним — тем ближе результат.
Объяснить это можно по-разному. То ли высвобождаются вычислительные ресурсы мозга, потому что большая часть основной (бессознательной) задачи уже выполнена. То ли весь внешний процесс — есть отражение внутреннего, и чем лучше там, внутри идут дела, тем веселее и 'на поверхности'. То ли просто такова воля Великого Бхэ, которое в безграничной мудрости своей… придумайте сами
В любом случае именно по внешней составляющей ритуала вы можете судить о том, как идут дела. Когда все необходимое сделано, у клиента вдруг начинает все получаться. По сути, это сигнал изнутри: 'Все, свободен. У меня все в порядке, можно возвращать сознание'.
Со стороны это очень интересно наблюдать. Вначале человек сбивается, у него ничего не получается, все трудно, все не так — процесс идет. В какой-то момент у него начинает получаться легко. И в это же время приходит 'ответ изнутри' или проходит боль, или приходит радость и так далее. Причем, если задать другую задачу — это же опять будет получаться через пень-колоду.
Если побудить человека к сотрудничеству с самим собой, у него многое может получиться. По сути, там 'внутри' — это же сам человек и есть. Куда более настоящий, чем его рациональное мышление. Этот внутренний голос' — его собственный, его глубина, которая и хочет и го-то для него в жизни. Как только человек начинает с ней сотрудничать, она активно начинает помогать: 'Поставил цель — и отвлекись. Когда будет надо, я тебе сообщу'.
Вы ставите какую-нибудь цель. Ну, например, чтоб потеплела левая нога или чтоб вспомнился телефон вашего приятеля, который прямо сейчас вы вспомнить не можете, или вы хотите, чтоб улучшилось настроение. Желательно ставить себе достаточно внятную и, для начала, достаточно легко достижимую цель. Можно ожидать идею по поводу решения какой-нибудь задачи: где денег взять или как сделать так, чтобы Наташа пришла на свидание к Васе, и вы получите идею, как только у вас начнет получаться ритуальное действие.
Завершение процесса связано с получением результата. Очень важно понять, как вы узнаете, что процесс завершен.
Если это жонглирование, то сколько раз ты должен подкинуть мячик, чтоб нужное состояние пришло. Или сколько времени ты должен не ронять мячи, или еще как-нибудь. Если ползаешь под стульями — сколько стульев тебе надо обползти и т. д.
Незавершенность ритуала, попытка бросить его посреди — это как бы сигнал бессознательному: 'данный результат не важен, можешь не напрягаться, я тут так, просто пару раз в бубен постучать выходил'. Или же это сообщение, что результат недостижим в нынешней ситуации и при существующих условиях. В этой связи полезно создавать (себе ли, другим ли) практически выполнимые ритуалы. Пусть вначале будет сложно -
руки путаются, язык заплетается, и левая пятка наотрез отказывается чесать правое ухо в такт бубну, -
но вы точно знаете, что вы (или ваш клиент) физически в состоянии это выполнить в течение какого-то конкретного времен и до конца.
Важно: до конца!
Некоторые вещи все-таки требуют времени, например, выздоровление или еще чего. В этом случае лучше задавать ритуалы на запуск процесса, а не на сам результат. Дело в том, что ритуал использует не только депотенциализацию, но и латентный период в самом ходе своего выполнения. Если задача 'получить результат', а он слишком сложен, то выполнение ритуала может весьма затянуться.
Впрочем, так тоже вполне возможно: диеты, молитвы, утренние пробежки, аффирмации, ежевечерние занятия йогой и другие повторяемые ритуалы создают необходимый срок на 'подействовать'. Делай и жди. Результат придет.
Попробуйте придумать ритуал самостоятельно. Вы же прекрасно понимаете, что ритуал — это не всегда и необязательно прыжки в черных плащах через огонь в бездну. Вы можете представить себя жрецами какой-нибудь школы. И ваша задача, чтобы ваш клиент поверил, и не просто поверил, а проникся всем происходящим процессом. Поэтому вам надо, помня обо всем, кратенько (но проникновенно) наворотить мистики.
Узнайте, что человек хочет. Тренируйтесь на простом. Чтоб нос прочистился, чтоб лоб вспотел или почесалось где, или может, чтоб голова прошла, или синяк скорее рассосался.
Теперь расскажите свою мистику: 'Ты знаешь, в мире все вот так, и еще так…' И — предложите ритуал, который, с одной стороны, загрузит тело и мозги, как уже обсуждалось, с другой стороны, будет вытекать из всей этой мистики, а с третьей — будет занимать по времени минут 5-10. Пусть человек все это выполнит под вашим чутким руководством. А в синхронизации напомните ему, зачем он все это делал и помогите осознать полученный результат. Внушите. Объясните. Просто обратите его внимание.
В дальнейшем полезно экспериментировать. Можно сделать тот же ритуал, но для другой цели (и с другим человеком). Можно сделать другой ритуал, исходя из той же самой мистики, можно придумать другую мистику и из нее объяснить этот же самый ритуал.
Замечательный пример — различные телесно-ориентированные методики. Одни и те же упражнения, зачастую абсолютно противоположные объяснения, а работает! Просветление наступает! Главное объяснять вовремя, почему пока ты не изогнешься в позу змеи, вон на той тумбочке мужа не найдешь. А если выпрямиться потом смогла, значит всё (всё что угодно)! Значит можешь!
Лишь бы сработало, потому что, как вы сами понимаете, прямой связи между мистикой и ритуалом нет. Почувствуйте себя жрецами. Теми самыми людьми с большим чувством юмора — колдунами, магами, волшебниками, священниками, которые придумывают большую развлекуху для окружающих с незначительным терапевтическим эффектом и регулярными подаяниями в кассу.
На дело же!. Люди исцеляются? — Исцеляются. Улучшается же их жизнь? — Улучшается.
Для развития воображения Кастанеду почитать можно, Бхагават Гиту или беседы отца Александра Меня.
Человек, который сам создает гороскопы, мистики, религии, мифы? отлично потом сам понимает, как это все делается. И соответственно, быстрее поймет, когда чего-то подобное начнут делать с ним. Если на благое дело — еще и поможет. А нет — улыбнется и пойдет своей дорогой.
НЕ НАДО СОПРОТИВЛЯТЬСЯ ЧУЖИМ ВНУШЕНИЯМ.
НАДО ИХ ИСПОЛЬЗОВАТЬ.
Самое важное в ритуале — это финал. Скажите человеку: 'Ты это сделал — значит…' Устройте ему приличную синхронизацию. Не забудьте отметить: 'это завершение, значит ты получил…'
Плачешь — значит молодец, значит открыт людям, значит сердце у тебя сдвинулось, значит теперь у тебя все получится. Не плачешь — значит ты сильный, значит ты мужественный, ты через все пройдешь и со всем справишься. Вылез из-под табуретки — справился, не вылез — еще лучше!
Главное, чтобы человек получил представление по ходу ритуала, что итог связан с тем-то и дает это ему то-то. Многие маги квалифицированно, грамотно, профессионально фантазируют. А если они все делают квалифицированно и грамотно, то клиент получает результат, и значит они уже не фантасты, а целители. Ведь практика — критерий истины.[24]
