То есть, если прежде он хитрил и лгал, претендуя на территорию, то теперь он считает, что вся территория находится в его раковине. Это его собственность.
8(12/89 — 15)
Итак, мы разобрались в Петином хозяйстве и теперь можем возвратиться к нему самому. Как вы помните, мы его бросили в момент кризиса: он заскучал. Значит, оказался во власти отрицательных эмоций. И энергопотенциал — столь бережно Петей до сих пор хранимый — вдруг стал таять. Без причин! На ровном месте.
Нужно немедленно что-то делать.
Вспомнили? — чтобы восстановить комфорт, нужна доминанта. Доминанта, которая разобьет скуку наверняка и надолго. Доминанта, которая должна быть порядком выше, чем прежняя (иначе со скукой не совладать).
И Петя создает ее из таких элементов:
цель — наслаждение, метод — игра в порядок, средство — разрушение.
Разберем каждый из элементов в отдельности.
В третий раз Петя создает доминанту, и — парадокс! — чем выше ее порядок, тем мельче цель.
Целью первой доминанты было сохранение территориального императива. Целью второй — комфорт. И вот теперь — наслаждение. Уверены, что 99 процентов наших читателей возмутятся: где же здесь измельчение цели? Ведь территориальный императив — это нечто умозрительное, философское; его не пощупаешь и не съешь, как бутерброд с колбасой. Может, он есть, а может — и нет его; может, он необходим, а возможно, что без него вполне обойдемся. А наслаждение — это… ого! Это мечта! Мечта каждого. Кого угодно спросите: желает он наслаждения или нет? Откажется ли от наслаждения добровольно? То-то же. А вы пишете: «…мельчает цель…»
Прекрасный образец логики человека на уровне эмоций. Ну, его нетрудно понять. Ведь он — эталон; в нем — истина, и добро, и красота. Но как бы ни тяжко было спорить с человеком, для которого мир столь прост и ясен, мы все же рискнем.
Первое, что мы сделаем, — это найдем общий знаменатель для всех трех целей. Ведь они не могли возникать случайно, из разных материалов. Напрашивается мысль, что какая-то идея, заложенная в понятие «территориальный императив», видоизменяясь, рождала в одном случае потребность в комфорте, в другом — потребность в наслаждении.
Эта идея — свобода. Ощущение, понимание и реализация свободы.
Почему Петя вступил в борьбу за свой территориальный императив?
Потому что человек на уровне чувств ощущает себя свободным. Правда, территория, с которой он снимает нектар, не так уж и велика, но четких границ нет. Граница диктуется энергопотенциалом. Энергопотенциал колеблется — и граница вместе с ним; и у человека на уровне чувств сохраняется постоянное ощущение свободы. Ведь емкость его энергопотенциала невелика, наполнить ее несложно, и нет нужды далеко бежать, если отличные книги, хорошая музыка и неизменно прекрасная природа всегда в его распоряжении.
Но вот происходит вроде бы непонятное: и территориальный императив остался прежним, и заботы о нем не ослабли, — а цель изменилась: теперь Петя думает о комфорте. Почему? Какая сила столкнула его на это?
Причина не вне, причина — в нем самом: Петя стал другим. Он стал другим — и в тех же обстоятельствах изменилась его цель.
Когда он был обычным человеком на уровне чувств, у него не было ощущения, что он живет в коммунальной квартире. Присутствие других людей на облюбованной им поляне ничуть не притесняло его.
Прежде он их не замечал; теперь — когда его внимание только на них и сосредоточено, — он чувствует, что они мешают ему, что они занимают часть его законной жилплощади. Будь на то его власть — он бы повышвыривал их всех; но ни такой власти, ни такой силы у него нет. Вот почему он с помощью лжи начинает подавлять их. И этим возвращает себе свободу. Он старается подавить каждого до такой степени, чтобы рядом с ним ощущать себя комфортно.
Значит, комфорт — это компромисс со свободой.
9
Итак, квартирный вопрос решен. Петя растолкал всех соседей по клетушкам и чуланам, заняв самые комфортабельные комнаты; кажется, живи себе в удовольствие… Так нет же! Как той пушкинской старухе, неймется молодому человеку. И заботы о комфорте ушли куда-то на задний план, потому что теперь у него новая идея, новая цель — наслаждение.
Почему именно наслаждение? И откуда родилась эта цель?
Причина вам уже известна: пока Петя создавал себе комфорт, он успел стать другим.
Обычное дело! Пока мы идем к цели, пока живем ею, нам кажется, что ничего иного нам не надо. Вот доберусь до намеченного, овладею им — и успокоюсь. Отдохну. Поживу как люди… Вечный самообман! И ведь не только для творческих натур, не только для потребителей (мечтал о чем— то, получил — и уже мечтает об ином), но и для рабов тоже. Все подвержены закону!
(Воспользуемся случаем и сформулируем этот маленький закон меры территориального императива: человек равновелик поставленной им цели).
Ошибка заключается в том, что мы не учитываем два фактора: времени и действия. Время идет — и мы меняемся; мы действуем — и тем еще интенсивней мнем глину своего «я». Когда мы ставим себе цель — мы ей равны; но пока мы ее достигаем — мы вырастаем. Вот откуда разочарования в достигнутой цели: достигнутая, она оказывается недостойной ни нашей мечты, ни нашей самоотверженности, ни наших усилий. Значит, любая достигнутая цель — это прокрустово ложе для того, кто к ней шел.
Когда Петя, ощутив себя в коммунальной квартире, решил достичь в этих условиях комфорта, он был равен этой цели. Но пока он к ней шел — он стал другим:
1) Постигая искусство облагораживания зла (этапы — хитрость и ложь), он достиг того, что нравственное чувство деградировало полностью, фактически — перестало существовать;
2) Подавляя соседей по коммунальной квартире (реагируя на тех, кто вызывал у него ощущение дискомфорта), он освоил, сделал доминирующий новый для себя способ действий — реактивный;
3) Чтобы узаконить свои права на всю жилплощадь в коммунальной квартире, он застолбил границы своей территории, иначе говоря — запрятал ее в свою раковину.
Следовательно, пока Петя шел к своей второй цели — к комфорту, — он стал человеком на уровне эмоций! Но не типичным. Его выделяют из категории рабов:
1) чутье на гармонии;
2) повышенный энергопотенциал и
3) искусство облагораживать зло.
Следовательно, достигнув внешнего комфорта, Петя вдруг понял, что разочарован, ощутил внутренний дискомфорт. Понять это несложно. Обычный раб находится в состоянии равновесия со средой: гармоний он не замечает, хаос его не шокирует, энергия возникает в нем только в ответ на внешнее воздействие; наконец, идеал искать не нужно — идеал в нем самом.
А у Пети все не так! Он видит гармонии — и они его раздражают, потому что от них идет прилив энергии, которую Пете и без того некуда деть: его конденсаторы перезаряжены. Его энергопотенциал выше прожиточного минимума (норма раба), но чтобы он не иссяк — его нужно тратить, а на что? Наконец, привычка облагораживать зло — чтобы поддержать свою жизнь — требует действий. Разрушительных действий!
