уфологической партии Японии составляла 70 тысяч членов.) Такие же течения есть и в Испании (группа 'УММО'), в Италии такую группу возглавляет Е. Сирагуза (в нее входит Орацио Валенти, издавший на русском языке религиозную книгу), и даже в России есть подобные организации. Прикрываясь знаменем Бога, российские уфоманы пытались террором противостоять развитию научных уфологических исследований, прибегая к нему сообразно моменту. Вот выдержка из манифеста 'ЭНИО-УФО', подписанного псевдонимом 'Китти' и 'Мигель', за которыми стоят отбывающая ныне срок наказания Анна Киларева и скрывающийся от милиции Павел Дроздов: 'Готовьтесь к радостной встрече Бога и Братьев из Космоса! Сотни уфологов и лжепророков пытаются сбить с толку, с истинного пути земную расу, льют грязь на высшие цивилизации с экранов телевизоров и газетных полос!' Уфоманы из 'ЭНИО-УФО', спасая Бога, совершили десятки поджогов жилищ и покушений на жизнь уфологов. Двое детей попали в реанимацию, с трудом ликвидирован ночной пожар в доме, где проживает полтысячи человек. Материальный ущерб велик, но несоизмерим моральный ущерб, особенно - нанесенный слабонервным.
Такова слепая вера, доведенная до фанатизма.
УФОЛОГИЯ И РЕЛИГИЯ - АНТИПОДЫ
И вопрос об их союзе стоять не может, потому что невозможно совместить принципиально разные способы познания и освоения мира. Религиозный путь Откровение через духовное приближение к Истине. Наука приближается к Истине с помощью материальных средств и рациональных (научных) методов. Недаром выдающийся ученый И. П. Павлов, будучи к тому же религиозным человеком, сказал: 'Я Бога не пускаю в свою лабораторию'. Это понятно, поскольку лаборатория - 'от мира сего'. Уфология - это не религия грядущего, как полагает отец Серафим, а современное научное направление, отвергающее слепую веру в 'инопланетян', как носителей 'светлого будущего', и осознающее пришельцев как объективно сосуществующую надгуманоидную субстанцию, контролирующую человечество. Выступая 18 июля 1994 года на заседании комитета по экологии Государственной думы РФ с докладом: 'Уфология: экологический аспект', я предложил следующую формулировку: 'Уфология - это научное направление, изучающее генезис и воздействие на биотехносферу Земли и на другие пространства Вселенной неизвестных форм разумной жизни, обнаруживающих себя в НЛО и связанных с ними антропоморфных и других феноменах'.
Эта же формулировка вошла и в раздел 'Основы уфологии', который преподается в ряде высших учебных заведений России в рамках курса 'Концепции современного естествознания'.
ЧЕРТИ И ПРИШЕЛЬЦЫ - 'БЛИЗНЕЦЫ-БРАТЬЯ'
Если говорить об основных негативных последствиях (есть и позитивные. - Авт.) сосуществования человечества с НЛО, то следует выделить травмы и гибель людей, похищения людей без возврата, массовые ротационные кратковременные похищения людей (с возвратом) и вивисекции над ними (до 10 процентов населения), изменение психофизического стереотипа людей вследствие контакта с НЛО, в том числе телепатического.
По данным Уфоцентра, 95,6 процента людей, выходящих на контакт, получает расстройства, ведущие к разного рода заболеваниям, к десоциализации личности и даже полному подчинению человека источнику контакта. Здесь мы говорим, подчеркиваю, о вреде и зле, которые исходят от НЛО и пришельцев. И именно здесь наша позиция сходна с позицией церкви.
Иеромонах Серафим называет такие контакты бесовщиной, сатанизмом, демонизмом (кстати, эти понятия человеку ничего научно не разъясняют, просто одна загадка заменяется другой), несущими зло. А игумен Марк так и назвал свою брошюру 'Злые духи и их влияние на людей'. Работа издана в Петербурге в 1899 году, переиздана в 1994 году фирмой 'Красный пролетарий' (чудеса да и только!).
На эту же тему книгу 'Силы зла и методы защиты от них' члена-корреспондента МАИ В. М. Приваловой издал в 1993 году Северо-Кавказский филиал Уфоцентра.
У игумена подход религиозный, у членкора, соответственно,- научный. Игумен Марк в качестве защиты от злых контактов рекомендует 'смирение', '... ибо на смиренного не поднимается рука, о стену смирения разобьется всякое зло' ('Злые духи и их влияние на людей', с. 164). И сам же себе противоречит на с. 149: '... если найдут нас боязливыми и смущенными, то немедленно нападают, как разбойники, нашедшие неохраняемое место'.
Уфолог В. М. Привалова на пятидесяти страницах дает четкие рекомендации, как нейтрализовать пагубное воздействие в контактных ситуациях. Методы Приваловой и ее школы получили широкое распространение в России и за рубежом, они исцелили тысячи людей и включают в себя энергетические, психологические, этнографические и даже некоторые церковные способы (иногда посещение церкви активизирует у отдельных людей защитные силы организма). Уфоцентр выпустил и другие книги- рекомендации ('Осторожно, НЛО!', 1991; 'Разговор с невидимками', 1991; 'НЛО: психофизический аспект', 1991; 'Пособие по нейтрализации негативных контактов', 1994).
Но по той же статистике Уфоцентра, 4,4 процента контактов не вызывают расстройств, то есть могут считаться положительными. А как их выявить заранее? В 'Первом послании Иоанна Богослова' (гл. 4, ст. 1,2,3) говорится: '... Не всякому духу верьте, но испытывайте духов - от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире'. Действительно, как поступать при контакте - сближаться или спасаться? Это типичная игровая ситуация, при которой решение приходится принимать в условиях неопределенности. Идет игра слепого (человека) со зрячим (неизвестные разумные силы). И опять-таки Уфоцентр рекомендует не испытывать судьбу и не целиться в жалкие проценты успеха, а избегать контакта всегда, не тратя время на опознание: кто ангел, а кто бес, маскирующийся под ангела.
СТАРУШКА ЦЕРКОВЬ И МОЛОДУШКА УФОЛОГИЯ
Отец Серафим связывает вспышку уфологии, активизацию бесовщины с современным кризисом общества: 'И вот Сатана 'вырвался из темницы', чтобы обольщать народы и подготовить их к поклонению антихристу, который ожидается в конце времен' (дата, как всегда, не сообщается. - Авт.). Спрашивается, а почему же такого не случилось в другие кризисные времена: 1914 (война), 1917 (большевики), 1933 (Гитлер), 1937 (массовые репрессии), 1941 (война), 1945 (Хиросима)?
Не прав батюшка. НЛО были всегда с человечеством, и это религия фиксировала. Одно только свидетельство 'Нового Завета' (Откр., 10; 1-2) чего стоит: 'И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба... и лицо его как Солнце, и ноги его как столпы огненные... ' Если оставить в стороне образность изложения и авторские оценки, то получим нечто очень похожее на некоторые современные феномены.
Да и сам отец Серафим, изрядно запутавшись, пишет: 'Богатство знаний от этой реальности в Священном Писании и Святоотеческой литературе ставят православного наблюдателя в исключительное положение, позволяющее оценивать новые гипотезы и феномен НЛО в целом'. Вот тебе и договорились! Куда там уфологии, когда религия в познании, оказывается, приобрела 'исключительное (!) положение'. Но по сути за этой фразой ничего нет. Обычная церковная демагогия.
За двадцать веков существования Православия церковь продемонстрировала чрезвычайно низкий познавательно-рекомендательный коэффициент полезного действия в отличие от куда более молодого института науки. Религия и по сей день тянет доверчивых в средневековое болото, цепляясь за обветшалые каноны и термины, не пытаясь постичь загадки бытия.
В сегодняшней науке установлено, что новые учебники и даже монографии, то есть знания, устаревают через восемь-десять лет. Хочется спросить, а не сгнил ли за 2000 лет фундамент церкви, стоящей на древних писаниях и не ведающей, что такое реконструкция?
