тара, хотя бы мне за это грозил адский огонь»
21
Этот невероятный факт приводится историком Абульфедой (гл. 24). «Абу Раф, — замечает Гиббон, — был свидетелем-очевидцем, но кто может быть свидетелем справедливости Абу Рафа?» Мы присоединяемся к сомнению почтенного историка, но, тем не менее, если относиться недоверчиво к свидетельству очевидцев, то что останется нам от истории?
22
Евреи, населявшие область, называемую Кхаибар, известны и теперь под именем бен-Кхаибар. Они разделяются на три племени, под главенством трех шейхов: бен-Мессиад, бен-Шахан и бен-Анесс. Их обвиняют в том, что они грабят караваны (Нибур. Ч. II. С. 43).
23
Такифиты и теперь еще представляют из себя сильное племя, владеющее той же плодородной областью на восточном склоне Хиджазской горной цепи. Некоторые живут в древнем городе Таифе, другие же в палатках и имеют стада коз и овец. Они могут собрать две тысячи кремневых ружей, и в войнах с нахабитами отстояли свою крепость Таиф (Burckhadt’s Notes).
24
Weil. Mohommed. P.247.
25
У мусульман существует обряд, по которому мулаккен, или священник, обращается к покойнику, опущенному в могилу, со следующими словами: «О раб Божий! О сын рабы Божией! Знай, что теперь к тебе сойдут с неба два ангела, посылаемые к тебе и к подобным тебе. Когда они спросят тебя: „Кто твой Господь?“ — отвечай им: „Воистину, Бог мой — Господь“. Когда же они спросят тебя относительно пророка, или человека, посланного к тебе, скажи им: „Воистину, Магомет — апостол Бога“, а на вопрос их относительно религии скажи им: „Ислам — моя религия“. Когда они спросят, какую ты книгу имеешь для руководства, скажи им: „Для руководства я имею Коран, а мусульмане — братья мои“. Когда же они спросят относительно твоей киблы, то скажи: „Кааба — моя кибла: я жил и умер с верой, что нет Бога, кроме Бога, и что Магомет — апостол Божий“, и тогда ангелы скажут: „Спи, о раб Божий, под защитою Бога!“» (Lane’s Modern Egiptyans. V. II. P. 338).
