Jeffery L. H. Archaic Greece. P. 122; Строгецкий В. М. Возникновение и структура Пелопоннесского союза. С. 8, прим. 19.
Hammond N. G. L. The Peloponnese. Vol. III, 3. P. 354.
Так, в одном из его фрагментов читаем: 'Со всяким городом умей жить, хвали от души представшее тебе, думай нынче одно, нынче другое' (fr. 43 / Пер. М. Л. Гаспарова).
Huxley G. L. Early Sparta. P. 75.
Он был внуком основателя династии Кипсела, тирана Коринфа, который около 650 г. послал своего незаконного сына Горга основывать колонию в Амбракии (Strab. VII, 7, 6, p. 325). Горг имел двух сыновей, Псамметиха и Периандра. Первый в 586/5 г. унаследовал власть в Коринфе от сына Кипсела Периандра и тремя годами позже был убит. Второй стал тираном Амбракии и был изгнан, вероятно, какое-то время спустя после убийства Псамметиха (между 580 и 560 гг.) (Newman W. L. The Politics of Aristotle. Vol. IV. Oxford, 1902. P. 329 f.).
Такого же мнения придерживается Гиршфельд (Hirschfeld. Ambrakia // RE. Bd. I. Stuttgart, 1894. Sp. 1806).
'Однажды к тирану Лигдамиду пришли спартанские послы, но тот, многократно перенося свидание, все откладывал встречу. Наконец, кто-то сообщил, что он не расположен к свиданию, так как чувствует слабость. 'Передай ему, во имя богов, - сказали послы, - что мы пришли не бороться с ним, а разговаривать'' (Plut. Mor. 236 c).
Huxley G. L. Early Sparta. P. 74 f.; Jeffery L. H. Archaic Greece. P. 253 f.; Cartledge P. Sparta and Lakonia. Р. 145.
Cartledge P. Sparta and Lakonia. Р. 145.
Toepffer. Aleuadai // RE. Bd. I. Stuttart, 1894. Sp. 1372-1374.
'По преданию, когда коринфский тиран Кипсел пришел в Дельфийский храм, Пифия предрекла ему:'Много прославлен Кипсел, в мое входящий жилище,Сам и дети его; но только лишь дети, не внуки''(Her. V, 92 / Пер. С. Я. Лурье).
Hammond N. G. L. The Peloponnese. Vol. III, 3. P. 354.
Об этом подробнее см. в разделе 3 настоящей главы.
Huxley G. L. Early Sparta. Р. 75.
О влиянии на Геродота документальной прозы см.: Доватур А. И. Повествовательный и научный стиль Геродота. Л., 1957. С. 13 слл.
С этой целью в октябре 548 г. Крез послал в Пелопоннес свое доверенное лицо - Еврибата из Эфеса - с большой суммой денег. Но последний оказался предателем и вместе с деньгами перешел на сторону Кира (Ephor. FgrHist 70 F 58).
Геродот говорит о почетном декрете дельфийцев в честь Креза и лидийцев. Мы согласны с мнением А. И. Доватура, что 'сообщение Геродота прямо и непосредственно основано на документальном источнике'. Аргументацию А. И. Доватура см. в кн.: Доватур А. И. Повествовательный и научный стиль Геродота. С. 28 слл.
О потенциальных возможностях Персии мало что знали даже дельфийские жрецы, лучше, чем кто-либо в Греции, осведомленные о геополитической ситуации в мире. Так, знаменитый оракул, данный ими Крезу, свидетельствует не столько о желании уйти от ответственности за неверное пророчество, сколько об уверенности дельфийцев в абсолютном превосходстве Креза на Востоке. См.: Кулишова О. В. Дельфийское жречество и лидийские правители // Жебелевские чтения - 1. Тезисы докладов научн. конф. СПб., 1998. С. 26 слл.
