Экстремистские организации как правой, так и левой ориентации настойчиво ведут пропаганду ненависти к евреям. Возросшие в последнее время в России шовинистские и антисемитские настроения оказывают на них немалое влияние. Многие считают, что рост экстремистских организаций объясняется стремительными переменами в культуре и экономике.
Такими факторами стало быстрое развитие компьютерной сети Интернет и рост популярности рок- групп, воспевающих «власть белой рассы» и насилие над нацменьшинствами. В компьютерной сети появилось много сайтов расистских групп, которые ведут разнузданную расистскую, антисемитскую и террористическую пропаганду. Возрастающее движение экстремистов становится всё опаснее, как для правительства, так и для граждан. Они оставляют глубокие шрамы не только в душах жертв, но и во всём американском обществе.
Нечистоплотную и предвзятую политику по отношению к еврейскому государству занимает даже Организация Объединённых Наций. Израиль, единственное демократическое государство на Ближнем востоке, не пользуется в ООН малейшими симпатиями. Страна никогда не входила ни в Совет Безопасности, ни в комиссию ООН по правам человека, ни в какой-либо другой важный ооновский орган.
Израиль - единственное в мире государство, которое трижды подвергалось нападениям и агрессоры не были осуждены в ООН. Еврейское государство стало первой страной в мире, официальный курс которого в ООН обозначили и заклеймили как форму расизма.
Разнузданная антиеврейская истерия временами вспыхивает в европейских, азиатских, африканских и южноамериканских государствах. Сегодня на земном шаре нет континента свободного от антисемитизма. Куда от этого денешься? Вот почему у меня не было сомнений, что таков уж изначальный и вечный жребий еврейства.
Недавно в одной из газет прочёл публикацию о научных исследованиях последнего времени, которыми как будто доказано, что антисемитизма когда-то не было и он имеет место и дату своего рождения. Некоторые учёные пришли к выводу, что это позорное для человечества явление родилось в одной из первых еврейских диаспор Александрии - египетском городе, одном из центров древнего мира, основанном Александром Македонским. Они утверждают, что именно здесь, почти 2200 лет тому назад, и произошёл первый в истории еврейский погром, побудителями которого были клевета и злоба. Отсюда антисемитизм начал своё шествие по миру и дошёл до наших дней.
Ненависть к евреям возникла, когда они были в рассеянии, лишённые своего очага, своего Храма. Рассеяние явилось величайшим несчастьем еврейского народа, которое породило антисемитизм и его страшные проявления. Это была ненависть к гонимому, беззащитному, слабому. Она соединялась с завистью к достигнутому благосостоянию, к талантам и способностям, трудолюбию не сдающегося народа.
Но если у антисемитизма есть начало, то неминуемо должен быть и конец. На это можно надеяться и потому, что постепенно уходят в прошлое причины побудившие его возникновение. Наука и религия всё более разоблачают клеветнические измышления и лживые басни о евреях и их происхождении. Более полувека длится победное шествие государства Израиль. Еврейский народ перестал быть беззащитным и слабым. Если в диаспоре евреи ещё ощущают гонения и преследования, то у них теперь есть своё пристанище, своя историческая родина, которая готова их защитить и приютить. Всё это вселяет какую-то надежду в возможную кончину антисемитизма. Хочется в это верить.
Мне, конечно, этого увидеть не удастся, но к своей старости я всё более проникаюсь надеждой, что дети мои и, тем более, внуки будут тому свидетелями.
70
Наша невестка Ирина с самым маленьким моим внуком Андрюшкой приехала, как и ожидалось, летом 96-го года. Она, как и мы в своё время, поселилась
в пригородном Снайдере. Мы заблаговременно позаботились о необходимой мебели, обустройстве квартиры и сделали максимум возможного, чтобы создать семье покойного Мишеньки сносные условия жизни в первое время их пребывания в Америке. Особенно старались помочь Вова и Рита. Они помогли оформить необходимые документы на получение социального пособия, определили Андрюшку в школу, возили Ирину на занятия и по магазинам, подобрали недорогой автомобиль и обучили правилам его вождения.
Большую помощь им, как и другим прибывающим в город иммигрантам, оказал Jewish Community Center, который принял на себя оплату квартиры в течение первых месяцев проживания семьи в городе, снабдил их продовольственными купонами и постельными принадлежностями, выдал бесплатный билет на пользование всеми благами спортивно-культурного комплекса, оплатил пребывание Андрюшки в летнем детском лагере, помог получить медицинскую страховку и пособие по «Вэлферу».
Иринку, однако, все это не радовало. Она выглядела подавленной и упрекала нас в том, что мы вызвали их сюда на погибель. Всё вокруг её возмущало и раздражало: и график работы общественного транспорта, и стоимость билетов в автобусах и метро, и стиль одежды, которую предпочитали американцы, и непомерно высокая квартплата, которая вместе с коммунальными услугами и телефоном превышала размер получаемого ею пособия.
Даже обилие и ассортимент продтоваров в супермаркетах и возможность иметь всегда полный холодильник разнообразных продуктов за счёт получаемых ими фудстемпов большого впечатления не произвели. Более того, она не переставала возмущаться отсутствием здесь кефира и ряженки, любимых ею сортов хлебобулочных изделий и многого другого к чему она привыкла там.
Адаптация к новой жизни в Америке складывалась у Иринки очень сложно. Но у кого она была лёгкой? Говорить об этом - ломиться в открытую дверь. И нам она далась не без серьёзных проблем. Всем они знакомы и излишне напоминать о потере социального статуса, о необходимости овладения английским языком, о частой смене профессий нашими детьми и многом другом, что пришлось пережить в первые годы. Но, в отличие от нашей невестки, мы никогда не сожалели о принятом решении.
Иринка же в первое время как-то растерялась, отказывалась от борьбы и порой готова была бросить всё и возвращаться домой в свою милую Беларусь, в свой
родной Минск, где всё было так ясно, привычно и знакомо. Она быстро забыла пустые полки минских магазинов, очереди за продуктами, полупустой холодильник и вечную проблему тощего кошелька в ожидании очередной получки. Возможно, она бы на это и решилась, если бы не продала там квартиру и машину, была бы уверена, что ей, бежавшей со своей Родины, удастся найти работу, подобную прежней, и не уговоры Алёнки и Андрюшки, которым Америка понравилась с первых дней.
С каким упоением Иринка рассказывала теперь всем о своём былом «величии»! Шутка ли, она была удостоена чести служить ведущим специалистом в Национальном банке республики Беларусь! А как её ценили!..
Нам были понятны её чувства и настроение. На самом деле трудно забыть то, что Родиной зовётся, многолетний опыт, профессионализм, умение. В отличие от наших детей у неё не было оснований бежать от антисемитизма. Она, после смерти Мишеньки, не ощущала более на себе отрицательного влияния еврейского происхождения своего мужа. Не чувствовали этого и её дети, которые перестали носить еврейскую фамилию. Зуськовы в Белоруссии принадлежали к основной национальности, не были людьми второго сорта, могли наиболее полно выразить себя, реализовать свой потенциал.
Мотивацией иммиграции для Иринки служили, главным образом, экономические соображения. Побудительными мотивами для выезда в Америку для неё стало стремление к улучшению жизненных условий, поиск материального благополучия и уверенности в лучшей жизни для своих детей. Уровень жизни в Белоруссии из года в год снижался. Прожить на зарплату государственного служащего, даже такую, как у ведущего специалиста Национального банка, становилось просто невозможно. Необходимый доход для приличной жизни можно было получить только предпринимательской деятельностью, а наша невестка была лишена коммерческой жилки и стать бизнесменом или коммерсантом не могла.
Здесь же она поняла, что жизнь эмигрантов в Америке не такая уж сладкая, как представлялось ей там, что её знания и опыт могут быть и не востребованы, что ей придется переучиваться и приобретать
