76
Автоцитата Борхеса; в эссе «От аллегорий к романам» говорится, что, по мысли Колриджа, все люди рождаются «либо аристотеликами, либо платониками… Пересекая времена и пространства, бессмертные антагонисты меняют имя и язык: первый различим в Пармениде, Платоне, Спинозе, Канте, Фрэнсисе Бредли; второй — в Гераклите, Аристотеле, Локке, Юме, Уильяме Джеймсе»
77
Полагая, что трагедия есть не что иное, как искусство восхваления…
78
79
80
«Книга-словарь»
81
Речь идет об опровержении чудес, достоверность которых не может быть подтверждена свидетельством летописцев
82
Под этим именем в истории арабов известен халиф Багдада второй половины VII в
83
Имеется в виду диалог Платона «Государство»; на арабский его перевел в IX в. Хунайя ибн-Исхак.
84
(Иез. 38:39); в арабской традиции — Иаджуж и Маджуж (Коран. 18:82 — 102) — т.е. противостоять апокалипсической войне конца времен; речь идет о персонажах эсхатологической иудеохристианской и арабской мифологии, предводителях огромного войска и врагах рода человеческого; в битве с ними на стороне избранного народа выступит бог Яхве.
85
86
Поместье Абдар-Рахмана.
87
От араб.: Захир
88
То есть
89
Свидетельства к истории сказаний о Заире
90