пытаются не обращать внимание на боль, отбрасывать ее в сторону, отвлекаться, занимаясь чем-то другим. Но на самом деле это убегание от боли, которое тоже является всего лишь одной из форм борьбы с болью. Борьбы, которая лишь усиливает напряжение.
Если мы не будем бороться с болью, а попробуем прислушаться к ее голосу, принять и понять этот голос — как бы неприятен он ни был, — тогда болезнь сама раскроет перед нами свои причины и покажет пути их преодоления. Не сбегать от боли, не гнать ее, не прятаться от нее — сделать шаг ей навстречу. Да, этот шаг требует мужества. Но если мы хотим выздороветь, мы должны быть мужественными и сделать этот шаг.
Помните, правило сильного человека гласит: не бегите от страха. Точно так же мы не должны бежать и от боли. Страх, которому мы посмотрели в глаза, уже не страшен. Боль, которой мы посмотрели в глаза, превращается из врага в союзника.
Страх перед болью лишает нас сил. Когда мы набираемся мужества и заглядываем в глаза боли — боль лишается сил, а мы эти силы приобретаем.
Войдите в состояние медитации. Если у вас что-то болит, лучше всего входить в медитативное состояние, концентрируясь на дыхании. Сама концентрация на дыхании уже отчасти начнет снимать боль.
Сконцентрируйтесь на том месте, которое болит. Там, где есть боль, там обязательно присутствует и напряжение. В обычное время вы напрягаетесь еще сильнее от того, что пытаетесь бороться с болью. От нарастания напряжения боль лишь усиливается. Поэтому теперь вам предстоит с помощью своего внимания попытаться хотя бы частично расслабить больное место. Это можно сделать, мысленно поместив свой внутренний взор в больное место и обследуя его как бы изнутри.
Входя в медитацию, вы перестаете ждать немедленного результата от упражнения. Это — залог выздоровления. Ожидание результата, ожидание, что боль сейчас уйдет, — все та же борьба с болью, вызывающая напряжение. Поэтому нужно войти в состояние, когда вы не ожидаете ничего, когда вы готовы к любому результату: и к тому, чтобы боль ушла, и к тому, чтобы она осталась. Вы ничего не хотите, не просите у медитации — вы просто позволяете себе подчиниться этому состоянию и позволяете случиться всему, что случится.
Сосредоточьтесь на области боли, как бы войдите в нее изнутри. Изучите эту область во всех деталях: где именно она находится, каковы ее границы? Какой формы и размеров эта область? Может быть, вам кажется, что у нее есть определенный цвет? Какой это цвет? Может быть, вам кажется, что эта область имеет какую-то плотность, мягкость или твердость, она густая или жидкая? Какая она именно?
Возможно, во время обследования области боли в вашем сознании всплывут какие-то образы. Эти образы могут говорить вам о причинах болезни. Может всплыть и знание о средствах исцеления. Но даже если этого не произошло, знайте — концентрация на боли в любом случае целительна. Не надо специально пытаться вызывать какие-то образы или призывать какие-то знания, если они не всплывают в сознании сами собой.
Продолжайте исследовать область боли. Вы почувствуете, что она как будто меняется. Меняются ее размеры, цвет, плотность, границы. Размеры могут уменьшаться и увеличиваться. В какой-то момент они могут даже захватить все тело — не пугайтесь, обычно после этого область боли резко уменьшается, а то и исчезает вовсе. Снова и снова наблюдайте очень внимательно: какого размера, цвета, плотности эта область сейчас? Меняется ли она дальше и как именно меняется?
Делайте так до тех пор, пока не почувствуете, что сама боль видоизменяется и стихает. Возвращайтесь к одним и тем же вопросам, относящимся к области боли, до тех пор, пока в вас присутствуют хоть малейшие неприятные ощущения. Возможно, вы выйдете из медитации со знанием причин вашей болезни и средств ее исцеления. Возможно, это знание будет неосознанным — вы сами не сможете сформулировать его словами, но ваш организм уже подключился к внутреннему источнику исцеления, он теперь сам поведет вас по пути здоровья.
Возвращайтесь к этой медитации каждый раз, когда у вас что-то болит, — и вы навсегда забудете о таблетках.
Если у вас частые головные боли, вы увидите, что от практики медитаций они успокаиваются. Если у вас повышенное кровяное давление — оно придет в норму. Вы успокоите и оздоровите свое сердце. Вы приведете к расслаблению мышцы, и они перестанут быть зонами застойной энергии, где могут в результате напряжения возникнуть очаги болезни. Вы растворите пагубные энергии болезней в том светлом целительном потоке энергии Вселенной, которая заполнит все ваше тело в процессе медитации.
Для лечения достаточно заниматься следующей медитацией один или два раза в день по 15–20 минут. Способ, позволяющий очистить ум и вместе с ним физиологические процессы, — концентрация на звуке или слове, которое не вызывает у вас никаких чувств, отношение к которому нейтрально. Для этого используют мантры. Можно использовать и простой счет. Такая простая, но крайне целительная медитация доступна всем людям, даже страдающим самыми тяжелыми болезнями.
Сядьте или лягте, расслабтесь и сосредоточьтесь на своем дыхании. Переключите внимание с беспокойного внешнего мира на ваш спокойный и умиротворенный внутренний мир. Погрузитесь вниманием внутрь себя. Каждый вдох сопровождайте мысленным произнесением слова «вдо-о-ох». Каждый выдох сопровождайте мысленным произнесением слова «вы-до-о-х». Концентрируйте внимание на своем дыхании. Вдыхайте через нос. Старайтесь делать это безо всяких усилий. Выдыхайте через рот и делайте это тоже безо всяких усилий: просто откройте рот и позвольте воздуху свободно выйти через рот. Вы войдете в состояние полной поглощенности процессом дыхания. И далее концентрируйтесь на своем дыхании. Теперь каждый раз, когда вы вдыхаете, ощущайте вдыхаемый вами холодный воздух, а каждый раз, когда выдыхаете, ощущайте какой он теплый и влажный.
Почувствовав, что сознание полностью занято концентрацией на дыхании, — поменяйте объект концентрации: теперь нужно сконцентрироваться на произнесении слова. Пусть это будет слово «раз». Это легкое слово, оно не имеет никакого культового, мистического или иного «утяжеляющего» смысла. Каждый раз, выдыхая, произносите про себя «раз» шепотом, но очень тихо, почти беззвучно, и совсем не двигая губами. Выдох — «раз», выдох- «раз». Произносите слово все тише и тише, совершенно не двигая губами, пока оно не станет беззвучным и не превратится просто в мысль.
Слово «раз» можно считать образцом самой простой мантры. При концентрации на таком легком слове, не имеющем особого значения, не вызывающем в вашем уме никаких образов и всплесков чувств, характер деятельности мозга начинает ощутимо меняться. Рассудок приходит в более спокойное, более утонченное состояние сознания.
От слова «раз» можно переходить к использованию настоящей мантры — одного из тех древних слов, мелодично звучащих и имеющих духовное содержание, которые люди издавна использовали для концентрации и связи со своей высшей природой, истинной природой, единой с целительными энергиями Вселенной. Мантры трудно перевести на какой-либо современный язык, потому что создавались они на древнейшем языке — санскрите. Это особый, поистине священный язык. Его вибрации наилучшим образом соответствуют вибрациям человеческого тела. Этот язык обладает особой внутренней музыкой — прекрасной и целительной, поэтому именно мантры, произносимые на санскрите, наиболее целительны. Они обладают способностью очень сильно и мощно воздействовать на наш организм. Многократное повторение мантры успокаивает беспокойный ум, изгоняет пагубные энергии и насыщает весь организм целительной силой.
Самая известная и самая сильная мантра звучит очень просто: это звук «ом».
Каждый раз, когда вы выдыхаете, просто произносите слово «ом». Дышите спокойно, как вы дышите обычно, но теперь не концентрируйтесь специально на дыхании. Повторите мантру в уме. Просто произносите ее мысленно. Не надо двигать губами. Просто подумайте о ней. Не концентрируйтесь на дыхании. Дайте мантре самой повторяться в вашем уме. Не прилагайте к этому усилий. Просто пусть она как бы «переливается» в вашем сознании. Постепенно вы почувствуете, что мантра как бы стирается в вашем уме. При этом рассудок становится спокойным. Время от времени это спокойствие может нарушаться отрывочными мыслями. Дайте им пройти. Ощущайте их, потом, возвращаясь к мантре, просто позвольте им
