— Хорошо, работай!
Даже без дела Мингородошного маньяка работы у Мысливчика хватало. Время до обеда пролетело незаметно. Он наскоро перекусил в столовке и, вернувшись в свой кабинет, столкнулся с Николаем.
— Ну, как успехи? — спросил Мысливчик.
— Есть немного! — жизнерадостно ответил лейтенант. — К нашему с вами счастью скины во Владике немногочисленны и настроены не столь радикально, как на западе. В незалежной Украине они не в пример воинственнее…
— Продолжай!
— Согласно нашим данным в городе существует молодежное движение правого толка «Велесов Блок». Его численность — примерно 25 человек. Официального руководителя не имеет. Возраст членов движения колеблется от 14 до 25 лет. Есть еще одна группа, так называемые «стихийные скинхеды», не объединенные в какую либо организацию. Небольшая их часть — агрессивные, неадекватно реагирующие на иностранных граждан. Большинство стихийников — у нас на учете.
— А как бы мне на них выйти? Нужно побеседовать с кем-нибудь из этой братии.
— Прошвырнись по «Арбату», по Корабельной набережной, — предложил Николай. — Они часто там тусуются. — И перепутать этих перцев с кем-нибудь невозможно. Бошки лысые, черные куртки, шнурованные ботинки на высокой подошве, закатанные до щиколоток джинсы. Как увидишь такой прикид, подходи смело, не прогадаешь. И вообще, Саныч, возьми пару адресочков, из тех, кто у нас на учете, — посоветовал лейтенант. — Или выпиши повестку.
— Не, — мотнул головой Мысливчик, — мне побыстрее надо. И желательно без протокола.
— Тогда, как знаешь. Чем мог, тем помог.
— Спасибо, Коля! Я побежал, мне еще в управу заскочить. Буду вечером. Если что, я на телефоне.
— Понял, шеф.
По дороге в управление Мысливчик заскочил в центр города и прошвырнулся по «Арбату». Но ему не повезло, он не заметил никого, хотя бы отдаленно напоминающего пресловутых скинов. По Арбату в этот час прогуливались стайки сбежавших с лекций студентов, мамаши с детьми, и та категория граждан, кому в этот полуденный час некуда было спешить. Поняв, что ловить здесь больше нечего, капитан побежал по своим неотложным делам. На обратном пути из управления МВД он решил все-таки заехать на Корабельную набережную. Проезжая мимо мемориальной подводной лодки, возле Вечного огня, Мысливчик заметил троицу подростков, щеголявших в описанном лейтенантом Шиховым прикиде, с бритыми под ноль головами. Он припарковал машину, быстрым шагом пересек проезжую часть и не спеша подошел к компании крепких подростков, раздающих пинки и подзатыльники малолетним скейтбордистам, оккупировавших мемориал Вечного Огня.
— Привет честной компании! — нейтрально тоном произнес капитан.
— Чего тебе нужно, дядя? — задиристо ответил самый крепкий из компании.
— Поговорить, — миролюбиво произнес Мысливчик.
— Слыхали, парни? — усмехнулся скинхед. — Поговорить! Ты чё, мент, что ли, чтобы разговоры с нами разговаривать?
— Угадал, — Мысливчик достал из кармана удостоверение и, развернув, показал подросткам. — Капитан Мысливчик, убойный отдел Ленинского района.
— А чего мы сделали, чтобы нами убойный отдел заинтересовался? — чуть сбавив обороты, произнес крепыш не столь нагло. — Вроде не убили еще никого… Так, сопляков погоняли. А на своих доносить не собираемся! Если надо, в одел вызывай!
— Так, парни, мне с вами нужно просто поговорить. Неформально, без протокола…
— Слышь, Макс, — произнес один товарищей крепыша, — во везет нам! То газетчики интервью дать просят, то менты просто, без привода, поговорить хотят! Мы становимся популярными!
— О чем хотел поговорить, мент? — напрямую спросил Макс. — Если на кого-то надо стучать — то это не к нам! Мы своих не сдаем!
— Не надо никого сдавать, — успокоил подростков Мысливчик. — Я просто задам несколько вопросов… Может быть, пройдем в сквер? Сидя удобнее общаться.
— Пойдем, пообщаемся, — согласился Макс. — Иван, Леха, вы со мной?
Они расселись в скверике на лавочке. Капитан еще раз окинул взглядом их бритые головы, черные куртки, высокие начищенные ботинки на толстой подошве и спросил:
— Парни, вы скинхеды?
— Ну, ты даешь, мент! — хохотнул Макс, а разве по нам не видно?
Мысливчик болезненно поморщился: ему очень не нравилось слово «мент», хотя это название сотрудников правоохранительных органов стало поистине всенародным и усиленно внедрялось в массы криминальными структурами с помощью газет, радио и телевидения.
— Парни, давайте договоримся, — предложил Мысливчик, — для вас я не мент, а Сан Саныч, либо капитан.
— Идет, Сан Саныч, — не стал возражать Макс.
— Значит вы — скинхеды? — вновь повторился Мысливчик.
— Вообще-то, да, — признал правоту капитана Макс. — Но на западе скины сейчас — сексуальное меньшинство, поэтому лучше нас называть бритоголовыми, а еще лучше — национал-патриотами!
— Национал — патриотами? — удивленно приподнял бровь Мысливчик.
— А чего тут непонятного? — произнес Макс. — Национализм, это любовь к нации, когда территория не особо важна. Патриотизм, наоборот — любовь к родной земле. А Россия как раз та страна, где мы живем и за которую боремся! Россия для русских! А всех наших врагов: евреев, чурок-эмигрантов, желтомордых и узкоглазых, наркоманов, гомосеков, гопников и коммунистов — нахрен из страны! Эта «человеческая грязь» только разлагает общество! — ораторствовал бритоголовый. — И мы, нормальные здоровые люди, устали от этих отбросов! И долг каждого национал-патриота — очистить нашу страну от грязи…
— Ладно, Максим, я понял, — произнес Мысливчик начавшего повторяться парня. — Если вы боретесь против инородцев, то зачем нашим русским пацанам подзатыльников надавали?
— А, это этим что ли, скейтбордистам?
— Угу! — кивнул капитан. — Они же русские, а вы, по вашему заверению — националисты! То есть испытываете пылкую любовь ко всем русским. Так как?
— А вы видели, где эти роллеры гоняют? — возмущенно подключился к разговору Иван. — Это же памятник погибшим! А у этого соплячья никакого почтения к павшим! У меня прадед всю войну прошел, а у Макса прадед погиб, а у Лехи прабабка в блокаду! Кто, если не мы, Русские, порядок у себя в стране наведем?
— Это, конечно, похвальное стремление! Но вы лучше мне вот что поясните: почему же вы, так истово радеющие за Россию, стремитесь походить на фашистов? Вон и свастики у вас на перстнях, и прикид как у штурмовиков и, наверное, приветствуете друг друга не иначе, как поднятой рукой и «Зиг Хайлем» в придачу?
— Все дело в том, — пояснил Макс, — что мы не равнодушные обыватели! Мы всю свою жизнь посвящаем борьбе!
— Как же слышали, «Майн Кампф» по-немецки. Автор — Адольф Гитлер.
— Немцы тоже боролись за свою нацию, в этом мы схожи, — не стал отрицать Макс. — Мы боремся, как наши деды боролись в Великую Отечественную… Знаете, что была в то время организация «бригада Каминского»? Она воевала на стороне немцев, но под лозунгом «Россия без Сталина и Гитлера». Вот к ним- то мы ближе всего по духу! А что касается атрибутики… То у нынешнего общества к нам сильно предвзятое отношение. Вон, даже по телику гоняют, будто бы мы все ярые гитлеристы, у каждого из нас дома имеется памятник, либо бюст фюрера, которому мы ежегодно 20 апреля приносим жертву! Это же бред! А простой обыватель смотрит эту плешь и верит! А свастика — это же древний символ. Правосторонняя — коловрат, символ борьбы, победы над злом и тьмой. Левосторонняя — посолонь, распространенный в славянской мифологии символ созидания. В том же Неаполе, — пояснил Макс, — половина Катманду увешана свастикой. Что ж они все, Гитлеру поклоняются, по-вашему? Просто символ счастья.
— Так, парни, а в городе много таких же, как вы, бритоголовых?
