Свящ. Василий Адаменко Требник на русском языке

хлебом». Затем окропляет семена освященной водой, произнося: «Благословение Твое, Господи, да сойдет на эти семена и да произрастут они и дадут обильный плод, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». После этого кропит землю, приготовленную для посева, произнося: «Посети, Господи, эту землю, напой ее и обогати; сделай влажными ее борозды и умножь ее произрастения, ибо Ты — Бог наш и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков. Аминь»Затем берет в руку семена и трижды бросает их яа поле, произнося: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

После этого все начинают сеять во имя Господне, а священник, совершив дневной отпуск, уходит.

Молитва на нивах.

Господи Боже наш, в начале Твоего творчества создавший небо и землю! Небо Ты украсил светилами, чтобы они освещали землю, и через них возбуждалось бы удивление к Тебе, Единому Творцу и Владыке всего творения; землю же Ты украсил злаками и травою и пестротою полей, засеянных каждое особым родом семян. Ты всю ее убрал красотою цветов и благословил. И ныне, Владыка, Ты со святого жилища Твоего милостиво склони Свой взор на эту ниву и благослови ее, и сохрани невредимою от всякого чаровства и волхвования, всякого зла, от злого любопытства и коварства злых людей; и дай ей в свое время при нести плоды, исполненные Твоего благословения. Отгони от нее всякого зверя и гада, червей и мух, ржавчину, зной и засуху и безвременные ветры, приносящие вред. Ибо свято и прославлено всепочитаемое и величественное имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, теперь, всегда и во веки вечные. Аминь».

Порядок благословения колива.

(Т. е. кутьи — вареной пшеницы или риса, смешанного с медом и украшенного различными сладкими плодами), которое в честь Господних праздников или святых или в память умерших приносится в храм. Если благословение совершается за вечерней, то после «Ныне отпускаешь…» Трисвятое по,; Отец наш…» Тропарь. Слава и ныне. Богородичен гласа тропаря; если же за Литургией, то после заамвонной молитвы поется тропарь и кондак. Диакон же, совершивши вокруг колива каждение, возглашает: «Господу помолимся». Народ: «Господи, помилуй». Священик, став перед коливом, произносит молитву:

Господи Боже наш, все сотворивший Своим словом и повелевший земле произращать различные плоды для нашего питания и наслаждения! Ты в древности явил питавшихся овощами трех Вавилонских юношей и Даниила, более прекрасными тех юношей, которые питались царскою пищею. И теперь, Всеблагой Царь, Ты Сам благослови и эти семена с различными плодами и вкушающих их освяти, ибо рабы Твои принесли их для Твоей славы и в честь святого (имя) и в память скончавшегося в православной вере. Даруй же, Милостивый, украсившим эти семена и совершающим память (имя святого или скончавшегося) все просимое для спасения и удостой их наслаждения Твоими вечными благами, по молитвам Пречистой Владычицы нашей Богородицы и Вечнодевы Марии и святого (имя), память которого мы совершаем, и всех Твоих святых. Ибо Ты все освящающий и благословляющий Бог наш и Тебе мы воссылаем славу, Безначальному Отцу с Единородным Твоим Сыном и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Народ: «Аминь». После этого богослужение заканчивается в обычном порядке.

Молитва на благословение гумна.

Господи Боже наш, Источник благ! Ты, по Своему милосердию и благости, повелевший земле произрастить плод, Сам благослови и умножь это гумно и плоды, собранные и принесенные Твоими рабами, а их кладовые наполни всяким добрым плодом, пшеницей, вином и елеем; и сохрани Твоих рабов и всех живущих с ними от всякого зла, и просвети их познанием Тебя, чтобы они, угождая Тебе, удостоились вечных Твоих благ. Ибо благословенно имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков, Аминь.

Молитва на благословение сетей.

«Господи Иисусе Христе Боже наш, насытивший пять тысяч пятью хлебами и двумя рыбами и от избытка их давший возможность набрать еще множество оставшихся кусков! Ты Сам, Всесильный Владыка, по молитвам. Преблагословенной, Славной Владычицы нашей Богородицы и Вечнодевы Марии, святого славного и всехвального первоверховного апостола Петра, благослови и эти сети, а всех, которые будут вкушать рыбу, пойманную этими сетями, сохрани в мире и в душевном и. телесном здоровьи. Ибо Ты Податель всех благ и мы воссылаем славу Тебе с Твоим Безначальным Отцом и с Пресвятым. Всеблагими Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

Молитва на постройку корабля.

«Господи Боже отцов наших, повелевший для спасения мира построить ковчег Своему рабу Ною и благоволивший ему из соединения многих деревьев составить одно дерево -ковчег! Ты, Владыка всех, спасая Своею могущественною рукою человеческий род, Сам благоволил управлять бездушными деревьями. Ты и ныне, послав доброго ангела мира, Сам сохрани и этот корабль, а также сохрани и желающих плыть на нем и каждого из них удостой здоровым достигнуть своего места, по молитвам Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Вечнодевы Марии, силою многочтимого и Животворящего Креста, по ходатайству святых бесплотных разумных сил, святого славного пророка Предтечи и Крестителя Иоанна, святых славных и всехвальных апостолов, святого (имя) и всех Твоих святых. Ибо Ты Бог наш, всем управляющий и все освящающий, и Тебе мы воссылаем славу, благодарение и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

Порядок благословения нового колодца.

Священник, взяв освященную воду и кропило, идет к колодцу, зажигает на нем три свечи и, надев на себя епитрахиль и окадив колодец, становится лицом на восток и совершает обычное начало: «Благословен Бог наш…» Народ: «Царь Небесный»… Трисвятое по «Отец наш…» «Господи, помилуй» (12 раз). Слава и ныне. «Приидите, поклонимся…» и читается 28 псалом.

Священник: «Господу помолимся». Народ: «Господи, помилуй». Священник: «Создатель и Творец всего, в начале сотворивший небо, землю и воды, над которыми носился Дух Божий! Ты Своим словом собрал поднебесные воды в одно вместилище, послал источники в долины, провел между горами воды, напояющие всех полевых зверей; Ты