Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

См. Амбигва, 4 [1305 А]. Ср. Thunberg. Man, 80ff. Ср. также Климент Александрийский. Строматы 2, 81 [155].

954

Eth. 4, 799–801. Ср. Григорий Богослов. Слово 38, 11, 13–14 [124–126]:«Бог творит некоторый второй мир — в малом великий». Ср. Ориген. Беседы на Книгу Левит, 5, 2 [336]; Григорий Нисский. Об устроении человека [177 D]; Неме–сий Емесский. О природе человека,  1  [15]; Иоанн Дама– скин. Точное изложение православной веры, 2, 12 [79].

955

Ср. Демокрит. [Фрагменты досократиков, I, 153]; Аристотель. Физика  252Ь; Филон. О потомстве Каина,  58 [Сочинения, II, 13], и др

956

Cat. 25. 55–69.

957

Cat. 25, 75–82.

958

Cat. 25, 126–130.

959

Cat. 25, 122–155.

960

Cat. 25, 138–144. Любой европеец, когда?либо попадавший в Стамбул (Константинополь) в разгар лета, когда температура может достигать 40–50 градусов, оценит, сколь справедливы замечания Симеона.

961

Максим Исповедник. Слово о душе [357 D); Иоанн Да– маскин. Точное изложение православной веры, 2, 12, 49–52 [77].

962

Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 2, 12, 46 [77].

963

Немесий Емесский. О природе человека,  1  [7]; Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 2, 12, 86–90 [79].

964

Ср. Максим Исповедник. О любви, 3, 31 [81]:«Все тела по естеству неподвижны. Они приводятся в движение душой». Ср. Слово о душе [356 AB].

965

Максим Исповедник. О любви, 3, 30 [94]:«Другие… тела состоят из противоположностей, то есть из земли, воздуха, огня и воды». Ср. Немесий Емесский. О природе человека, I [7J; 4 [44–45]; Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 2, 12, 59–62 [78]. Это учение восходит к пифагорейской школе: см. Фрагменты досократиков, I, 449

966

Немесий Емесский. О природе человека, 1 [9].