Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Ср. Ин. 1:9

1874

«Вторыми светами»Григорий Богослов называет ангелов (Слово 28, 31). Симеон прилагает наименование»вторых све–тов»к людям, приобщившимся к Божественному свету и уподобившимся Богу

1875

Ср. Пс. 150:6 (слав,«всякое дыхание да хвалит Господа»).

1876

Ср. Быт. 1:26.

1877

По чтению некоторых рукописей:«образом Бога».

1878

Гимн написан анакреонтическим восьмисложником и переведен размером оригинала. Это один из самых длинных Гимнов Симеона: в оригинале (и в нашем переводе) он состоит из 434 строк

1879

Букв,«всю тварь из небытия в бытие приведшему одним словом и волей Своей».

1880

Ср. Дионисий Ареопагит. О Божественных именах, 1,1.

1881

Ср. Быт. 2:7

1882

Греч, слово ????? означает не только «слово», но и»разум», а также «словесность» человека (т. е. его способность выражаться при помощи слов). Здесь и далее в Гимне Симеон использует термин в различных значениях:«разум»человека есть образ Бога Слова; душа — «словесный образ Слова; и т. д: Эту игру смыслов и оттенков не всегда удается воспроизвести в переводе

1883

Т. е. душа, ум и слово

1884

Эта фраза могла быть ответом на вопрос Стефана Никоми–дийского»Как ты отделяешь Сына от Отца?«В Гимне 21–м, отвечая на этот вопрос, Симеон говорит, что Сын»совершенно не отделяется от Отца», но»пребывает в лоне Отца»(см. Hymn 21, 208–210)

1885

Ср. Ис. 1:18

1886

Букв,«в уме твоем покажет все мысленное».

1887

Ср. Мф. 5:44

1888

Этой ремаркой Симеон, возможно, хотел отмежеваться от учения мессалиан, которые утверждали, что