Собрание писем к монашествующим

Всемилующий, и елико возможно направляйся к тому, чтобы держаться любви, которая, по словам св. апостола Павла, милосердствует, долготерпит, не завидит, не превозносится, не гордится, не безчинствует, не ищет своих си, не раздражается, не мыслит зла, не радуется о неправде, радуется же о истине, вся любит, всему веру емлет, вся уповает, вся терпит.

О, если бы Всеблагой Господь помог всем нам, за молитвы св. великомученика Пантелеимона, стяжать сию добродетель, которая, по словам того же апостола, больше всех других добродетелей, и николиже отпадает, и без которой человек — яко медь звенящи или кимвал звяцаяй!

46. Духовное утешение подается за молитвы о живых и умерших

Пишешь мне о получаемом тобою утешении о Господе. Искренно желаю, чтобы продолжалось это утешение, ради усерднаго памятования и поминовения отшедших и живых. Знаю, что на все это понуждаешься и ревнуешь, потому и пишу это к ободрению твоему, среди сопротивляющихся. В ошибках же покаемся.

47. Молитва против помыслов немощных

Против помыслов немощных молись Господу: «от тайных моих очисти мя» и проч. и будешь получать облегчение и врачевание за молитвы почившаго о. игумена Антония.

48. Должно мужественно бороться с душевными недугами (1868 г.)

Малодушествовать и унывать не следует, а возбуждать себя к духовной борьбе благопотребно, убеждая душу свою, что она — невеста Христа; Жених же ея небесный Всевидец есть и Сердцеведец и зело ревнитель противу тайнаго зла, глаголя в Евангелии: иже любит отца или матерь паче Мене, несть Мене достоин, тогда как их почитать — заповедует. Впрочем, кто искренно и смиренно исповедует Ему немощь свою, прося помощи и исцеления от своего внутренняго недуга, к тому Он милостиво преклоняется и бывает Врач души его и тела, в свое время, якоже весть. Посему усердно и смиренно да прибегаем Господу, читая кондак разслабленнаго, в его неделю положенный.

49. Бодрость — от единения с Господом, уныние — от тщеславия

Помнишь, слова: прилепляяйся Господеви един есть дух с Господем, — относятся к тому, чтобы быть осторожну против неуместной дремоты и зевания, еже бывает от уныния, по сказанному: воздрема душа моя от уныния; уныние бывает от того, что не презрели мы еще тщетной славы и дорожим мнением человеческим, или хоть не дорожим, а не отвергли еще его.

50. Уныние — от диавола (1869 г.)

Мужайся и да крепится сердце твое с помощию Божиею противу уныния и безотчетной печали, которыми враг рода человеческаго тайно борет хотящих приблизится ко Господу. Помни и всячески старайся не забывать слово Его: претерпевый до конца, той спасен будет.

51. Угождение самолюбию есть вторая смерть!

Воздвизай дух твой на подвиг противу многоразличных и неисчислимых борений вражиих, особенно же, мнящихся быти приятными самолюбию нашему, в них же тайно сокрыта смерть вторая, от ней же да избавит нас Всеблагий Господь всесильною Своею помощию за молитвы отцев наших! Мир тебе.

52. О страхе Божием и о необходимости немедленного покаяния

Господь да простит тебе немощи твои душевныя, о них же пишешь, и да утвердит на будущее время не соглашатися со внушениями вражиими, яже вреждают душу и обременяют совесть, удаляя нас от Распеншагося за нас. — Во всякое время да держимся страха Божия, и страх Божий сохранит нас от всякаго зла, тайнаго и явнаго, если тотчас же будем прибегать к Богу с покаянием, и потом, в свое время исповедать это и духовному отцу. — Всякому заботящемуся о своем спасении Господь скорый есть помощник во всякое время, точию да не нерадим о себе, и о совести нашей. Мир тебе.

53. Искус полезен

Искус вещь хорошая и самая полезная. Бывших во искусе и апостол похваляет, глаголя: искушени быша, скитающеся, лишена, скорбяще, озлоблени.

В заключение прибавляет: их же не бе достоин весь мир.

Если и такие не избегли скорбных искушений, ради пользы их душевной, то нам немощным никак не следует отрекаться и избегать душеполезных искусов.

54. Сознание своей немощи, самоукорение и терпение — три ступени к смирению

В прошлый раз, поздравляя тебя со днем твоего рождения, помнится, желал тебе духовнаго возрождения. Теперь же, поздравляя тебя с сим, сердечно желаю тебе духовнаго восхождения приличными и законными степенями, от них же первая и самая главная есть познание глубокой нашей немощи душевной и телесной. Вторая законная степень есть самоукорение, т. е. во всяком неприятном и прискорбном случае обвинение себя, а не других. Третья степень- благодарное терпение встречающихся и постигающих нас скорбных искушений. От сих трех степеней изрождается четвертая — начало смирения, если первыя три были растворяемы верою и молитвенным расположением и обращением ко Господу, по предписанным правилам Церкви Православной и наставлениям св. отцев, которые опытом прошли