Не было печали, но лукавые врага накачали, представляясь то в виде Ефремки, то в виде зубастой крокодилки, и наводят неохоту принять пострижение в мантию. Но сказано, что все козни вражия упразднятся. Да упразднится и это искушение вражие милостию и помощию Божиею, за молитвами молящихся о нас. И простое стрижение овец бывает полезно и необходимо. Весною остригут овцу, а к осени вырастает на ней новая шерсть и более твердая. Постригут монаха в мантию. К осени, то есть к старости, расположение души его уже бывает более твердое и благонадежное к получению милости Божией вечной и нескончаемой. Разумеется, если эта духовная овца не будет подражать козам, без толку лазить по плетням и колокольням и шататься по распутиям. Все знают, что козел, когда не пустят его вперед стада, то идет позади стада один, не хотя смириться. (А за такое несмирение не бывает от него ни шерсти, ни молока) и идти наравне с другими, оправдывая собою слово Писания: несмь, якоже прочии человецы. Не хочет внять словам псалмопевца: се что добро, или что красно, но еже жити братии вкупе.
Прости, что, разглагольствуя, я так далеко уклонился от праздничнаго поздравления. — Желаю тебе и всем сестрам встретить и провести всерадостный праздник Рождества Христова, равно и новый год в мире и утешении духовном.
Господи, помилуй нас, Господи, яко же веси, помози.
194. Под видом безвременной свободы враг приводит к рабству
…Слышу о тебе, начальственная мать, что ты не перестаешь унывать, с тех пор как начала горевать, получивши весть о пострижении. Знай, что горе, как море. Чем более человек в него входит, тем более погружается. Подумай сама, какой безопаснее воин, вооруженный или невооруженный, и какой крепче монах, постриженный или непостриженный. Искуситель имеет обычай все извращать и в настоящее время стал всех обольщать какою-то мнимою свободой. А безвременная свобода, по слову св. Исаака Сирина, приводит к горькому рабству. Враг не хочет, чтобы мы повиновались Богу и по воле Божией служителям Божиим, а добивается чрез мрачные и тонкие внушения того, чтобы хоть не явно и не ясно, а повиноваться ему. А какого ожидать добра от врага всякаго добра, и ищущаго погибели всех..
Вкратце тебе скажу: оставь всякое раздумье и как можно чаще призывай молитвы и помощь св. Олимпиады, которая была искушаема тем же искушением. Св. апостол Павел пишет: сам быв искушен, может и искушаемым помощи.
Св. равноапостольная Нина, когда послана была на проповедь в Иверию, не стала раздумывать, что это за страна, и что там за люди живут, и как там быть и действовать, а просто пошла с верою и упованием на помощь Божию и сею помощию совершила дело Божие. В годовую память сей угодницы Божией 14 января, отслужи ей молебен и отложи всякое житейское попечение. По псаломному слову: возверзим печаль свою на Господа, и Той препитает нас телесно и душевно. Ежели мнимся мы любити закон Божий, то да слышим св. Давида, глаголющаго ко Господу во услышание всех: мир мног любящим закон Твой, и несть им соблазна.
Ежели настоящая жизнь наша есть не что иное, как подвиг, а подвиг не бывает без борьбы, а в борьбе человек без помощи Божией бывает немощен и несилен, то и должны мы, вместо того чтобы унывать, к Победителю темных сил взывать: побори борющия мя. И паки: Боже в помощь мою вонми, Господи помощи ми потщися. Да возвратятся вспять, и постыдятся мыслящии ми злая.
195. О слабом своем здоровье. Убеждает к пострижению смешным сравнением
…Уведомляю тебя о себе, что милосердием и долготерпением Божиим жив есмь, телесно, а душевно Бог весть. Помолись, чтобы Господь сподобил по-христиански концы свесть. Болезненныя прижимки во всем теле есть, и от холоду и от невольнаго голоду. Много вещей есть, да многое нельзя есть. Слабый желудок и неисправныя кишки не дозволяют. Впрочем, по старой привычке, а все-таки понуждаюсь есть, хотя после и приходится большую тяготу понесть, от головной боли и от рвотной доли. А кроме того и приезжие и приходящие докучают; сидеть по долгу в хибарке скучают. Вот так мы день за днем и живем, и несправедливыми слывем, в приеме приходящих и приезжающих. А виновата моя немощь и неисправность пред Богом и людьми. Вероятно, при пострижении твоем будут посторонния монахини. В память знаменательнаго для тебя дня можешь подарить им по чайной ложечке, какую кому, по твоему усмотрению.
Молитвы молящихся о нас да помогут тебе принять пострижение в мире и утешении духовном. Знай и твердо веруй, что безопаснее воин вооруженный, хотя последнему и кажется иногда, что ему легче так быть. На земле все делается и совершается при посредстве какого-либо орудия. Есть смешная, но верная пословица: без струмента и вошь не убьешь. Потребен ноготь. Вот я серьезное и заключил смешным, чтобы тебя серьезную сколько-нибудь развеселить. — Потому что, как я уже тебе писал, всех веселящихся по- христиански жилище в горнем Сионе (Пс. 86).
196. О четырех добродетелях и о четырех душевредных вещах
Сегодня третьи твои имянины, а четвертыя имянины N в предположении уже отпраздновали… Твоя духовная храмина, как четырьмя углами, утверждается четырьмя твоими молитвенницами… Стой же сия храмина твердо и не шатайся, ни вспять, ни на десно, ни на шуе не озирайся. А зри прямо к востоку, от онуду же пришедый Господь глаголет о Себе: не приидох, да творю волю Мою, но волю пославшаго Мя Отца.
К сказанной четверице прибавляю еще две четверицы. Евангельское учение утверждается четырьмя евангелистами, а жизнь христианская четырьмя главными добродетелями, — мужеством, мудростиию, целомудрием и правдою.
Не умолчу и о неполезной и душевредной четверице, яже есть: уныние, малодушие, нетерпение и уклонение, которыя лишают нас полной власти, могут лишить и благой части, если будем им поддаваться, хотя бы и под благовидным предлогом. Благо только то, что делается по воле Божией и за святое послушание. А своя воля лишь мучит, и тогда только научит, когда будем оставлять оную.
О! если бы я сам исполнял то, что говорю и пишу тебе, — благо бы было. Помолись о глаголющем и нетворящем.
После всего сказаннаго, тебя поздравляю и милости Божией тебе желаю; равно и всем живущим с тобою, толковитым и безтолковым гусенятам. Есть старинная пословица: в семье не без урода. Так бывает среди всякаго народа.
197. Внешнее здоровье желательно соединить с внутренним душевным покоем
…Хорошо бы, новая матушка …ина, если бы у тебя наружно была приятная и назидательная мина, и при этом душевная тишина хранима. Хотя это и нелегко и притрудно и не всегда удобно, но зато и нам и другим полезно. Правда, что полезное редко сходится с приятным, и чаще неприятное скорее приносит пользу, нежели приятное; потому что от приятнаго люди скоро забываются. Ежели и сладкаго меду лишнее поесть, то стошнит. Тогда потребуется лечиться холодным полынным настоем. Не без причины св. апостол Павел написал: вся испытующе, добрая содержите. И простая человеческая поговорка есть: самое дело лучше укажет, как нужно действовать.
