История русской риторики. Хрестоматия

доказательств в его пользу тронуть сердце, возбудить и воспламенить страсти. В этой части окончательное торжество оратора. Древние и эту часть речи старались привести в правильную систему. Они подробно исследовали характер каждой страсти, проникали в ее причины и наблюдали действия и обстоятельства, при которых страсти особенно раскрываются. Отсюда правила о возбуждении и утолении страстей, правила, которые Аристотель, а за ним римские теоретики изложили глубокомысленно и в подробности. Общие правила патетической части состоят в следующем:

a. Часть эта не должна переступать за пределы, приличные предмету речи.

b. Она должна основываться на истинном убеждении и не иметь принужденности.

c. Она должна быть чужда всех излишних распространений и риторических украшений. Все это ослабляет впечатление речи на слушателей.

10. Наконец, в заключении (peroratio) своей речи оратор или выводит следствия из доказанной истины, или вкратце приводит основные мысли всего доказанного, или возбуждает сочувствие слушателей к истине, которую старался раскрыть. Христианские витии почти всегда оканчивают речи свои молитвою. Заметим, что многие из речей Демосфена, Эсхина и Цицерона служат прекрасными образцами в расположении вышеозначенных частей речи.

11. Кроме знания, как сочинять речи, оратор должен быть сведущ и опытен в искусстве произношения и декламации. Ораторская декламация требует, чтобы каждое слово в устах оратора было одушевлено, чтобы одушевление это выражалось во взгляде и в движениях тела, которые, при всей скромности и приличии своем, должны соответствовать тону речи и различным его изменениям. Много содействует в этом отношении гибкий и приятный орган голоса, выразительность и одушевление взгляда, благородство движений и приемов и, наконец, достоинство в осанке.

12. Что касается ораторского слововыражения, то первым условием речи служит совершенная стройность его. Она состоит не только в чистоте языка, но и в его благозвучии (numerus oratorius, rithmus), в округленности периодов и в строгой разборчивости выражений, сравнений и уподоблений. Ораторское красноречие принадлежит поэтому к высшим родам прозаического изложения и имеет, хотя чисто практическую, но тем не менее высокую цель – вселить убеждение, тронуть сердце и побудить волю. Поэтому сила и теплота чувства для оратора столь же необходимы, как и совершенное углубление всеми умственными силами в предмет своей речи. Притом он должен знать людей и общество, чтобы согласовать свою речь с положением, отношениями и личными особенностями слушателей. Все это требует с его стороны высокого искусства в равновесном построении составных частей речи и не позволяет ему ограничиваться в ее тоне одними поучениями и назиданиями.

13. В старину ораторское искусство ставили в близкой связи с поэзией, но они существенно различны между собою. Основанием поэзии служит чувство, зарождающее фантастические помыслы. Основанием ораторского красноречия служит ум, управляющий всеми движениями чувства и далекий от вымыслов фантазии, прелестных и очаровательных в поэзии, но нисколько не согласных с практической целью оратора.<… >

Вопросы и задания

1. К. П. Зеленецкий произвел реформу в нашей филологии. Что такое наука о слове, каковы ее синонимические названия? Какие другие части (науки) входят в науку о слове?

2. В каких формах выражается слово человеческое? Дайте определения терминам: речение, предложение, период, речь.

3. Каков предмет риторики? Какие отделы составляют общую риторику?

4. В чем отличие системы К. П. Зеленецкого от всех предыдущих построений? Почему он заменяет логикой учение об изобретении? На каком основании он отказывается от системы общих мест?

5. Какие роды речей имеются в классификации К. П. Зеленецкого?

6. Какие приемы советует применять К. П. Зеленецкий к занятиям практическим русским языком?

7. Какими видами прозы заменяет К. П. Зеленецкий классификацию родов и видов словесности?

8. Каковы основные цели ораторского красноречия? Что является его основой? Каковы требования к композиции ораторского выступления?

9. Как создается изобретение доказательств? Против каких ошибок в построении доводов и доказательств предупреждает К. П. Зеленецкий?

Приложение

Историческая библиография печатных руководств по риторике и словесности (1743–1860)

1743

Ломоносов М. В. Краткое руководство к риторике. – Впервые: Сочинения М. В. Ломоносова. – СПб., Акад. наук, 1895. – Т. III. – С. 13–77; см. также: ПСС. – М.; Л., АН СССР, 1952. – Т. 7. – С. 19–79.

1745

[Тредиаковский В. К.] Слово о богатом, различном и несхотственном витийстве. Говорено почт. благор. ученейш. профессором в императорской Академии наук Санктпетербургской чрез Василия Тредиаковского. – СПб., Акад. наук, 1745. – 115 с. (латинский текст с русским переводом автора).

1747

Ломоносов М. В. Краткое руководство к риторике. – ПСС. – М.; Л., АН СССР, 1952. – Т. 7. – С. 89—318.

1761

Барсов А. А. О пользе красноречия в Российской империи. – СПб., 1761.

1769

Курганов Н. Т. Письмовник, содержащий в себе науку российского языка со многим присовокуплением разного учебного и полезно-забавного вещесловия. – СПб., 1769. (11 изданий до 1837 года).

1770-е годы

Сумароков А. П. О русском духовном красноречии. – Полное собрание сочинений в стихах и прозе / Собраны и изданы Николаем Новиковым. – М., 1787. – Т. 6. – С. 275–284.

Курганов Н. Г. Книга письмовник, а в ней наука российского языка с семью присовокуплениями… СПб., 1777.

1778

Амвросий (Серебренников). Краткое руководство к оратории российской, сочиненное в Лаврской семинарии в пользу юношества, красноречию обучающегося. – М., в Университетской типографии. – 1778. – 168 с.; 2-е изд., стереотип. – 1791.

1780

(Касторий) Надежный способ достичь совершенства в красноречии и прочих свободных науках / Пер. с лат. языка Касторием. – СПб., 1780.

1785

Таллиен?де Салморан К. Краснословие, или риторика в кратких правилах для всеобщего употребления / Пер. с французского. – 1785. – 58 с.

Моисей (Тумилевский М.) Рассуждение о вычищении, удобрении и обогащении российского языка. – М., 1786.

1787

Детская риторика, или Благоразумный вития, к пользе и употреблению юношества сочиненная. – М., в Унив. типографии у Н. И. Новикова, 1787. – 50 с.

1790

(Никольский А. С. – аноним.) Логика и риторика, кратким и для детского возраста удобопонятным образом расположенные, изъясненные и в пользу юношества изданные. А. Н. –