поучение.
4) Побуждаем других к деятельности: убеждение.
Посему и предметы размышления (или темы) бывают: повествовательные, описательные, поучительные и убедительные.
1. Повествовательные предметы
§ 9. Главною целию повествования есть сообщение читателю или слушателю сведения о происшествии, случившемся в физическом или нравственном мире. Происшествие сие может быть простое или сложное, т. е. состоящее из двух или более происшествий. В последнем случае нужно ясное разделение оных.
§ 10. Для успешного описания какого?либо происшествия, должно к тому приготовиться собранием об оном сведений из достовернейших или ближайших источников, т. е. из показаний очевидных свидетелей (если нельзя увериться в том собственным наблюдением), из творений современных, беспристрастных и сведущих писателей и др. В случае недостатка очевидных свидетелей можно заимствовать сведения у тех, которые могли получить оные от свидетелей, из суждений позднейших, но беспристрастных писателей и пр. Пояснению источников учит историческая критика.
§ 11. При собственном размышлении о простом или сложном происшествии в нравственном мире, должно принимать с суждение следующее:
1) Происхождение и повод. Время, место, лица (главные лица, посторонние, взаимные их сношения).
2) Причины и побудительные силы – истинные и ложные, внутренние и наружные.
3) Цель и намерение действующих лиц. Средства, употребленные ими. Препятствия и затруднения.
4) Достоинство и важность происшествия. Впечатление, произведенное оным вообще.
5) Суждение современников и потомства.
6) Самое совершение происшествия.
7) Последствия оного и влияние на действовавших и на посторонних, на современников и потомство – ложные и истинные.<… >
2. Описательные предметы
§ 13. Цель описания есть изображение предстоящей вещи, для сообщения другим ясного о ней понятия или для отличения оной от подобных. Описывать предмет значит изображать его вид и сношения с другими предметами.
§ 14. Предметы описания могут быть внешние и внутренние. К первым принадлежат произведения природы, искусства или того и другого вместе, к последним различные состояния души человеческой.<… >
3. Поучительные предметы
§ 16. Цель наставления, или поучения, есть пояснение истины теоретической или внушение истины практической. Истина теоретическая относится к уму, практическая – к воле человека.
§ 17. К замышлению для пояснения какой?либо истины должно приготовиться воспоминанием о происшествиях и опытах, имеющих с нею сношение, приисканием предметов подобных, повторением того, что успели мы заметить при преподавании или чтении, рассмотрением запаса собственных мыслей и живым представлением сей истины в воображении нашем.
§ 18. При размышлении надлежит принимать в рассуждение различную цель поучений, ибо в каждой, теоретической и практической, есть особенные средства для приискания материалов.
Глава вторая О форме сочинения
§ 55. Приискав и расположив материалы сочинения, приступаем к изложению оных, которое есть двоякое: изложение на бумаге и изустное произношение.
А. О выражении мыслей на бумаге
§ 56. Образ выражения мыслей на бумаге называется слогом или стилем.
§ 57. Цель каждого сочинения состоит в том, чтоб оно было понимаемо читателями. Из сего следует, что оно должно быть написано правильно, ясно, определенно, в порядке и связи, и притом приятно.
1. Правильность слога
§ 58. Правильность состоит в наблюдении общепринятых законов употребляемого нами языка. Для сего надлежит знать грамматику и наблюдать господствующее употребление в сочинениях лучших писателей. Правильность бывает:
1) собственная правильность, или наблюдение правил грамматики и употребления и
2) чистота языка.
А. Собственная правильность
§ 59. Собственная правильность требует наблюдения законов языка, в отношении к отдельным словам и к соединению оных в речениях и периодах. Должно, по сей причине:
1) употреблять слова правильно составленные и
2) соединять оные между собою по правилам и употреблению языка.
Ошибки против первого из сих правил называются барбаризмами, а против второго солецизмами.
§ 60. Барбаризм есть употребление новосоставленных или и старых слов, которые образованы вопреки правилам словопроизводства; напр. ихной, сожалетельно.
К сему же относятся ошибки против изменения слов, напр. созаждил, сочинениев, держут, он едит.
§ 61. Солецизм есть ошибка против словосочинения, или синтаксиса; напр. вошедши в комнату, мне захотелось сесть; взяв в руки перо, у меня ноги подкосились; мне сказали, что будто он нездоров; если б вы решились бы ехать; сцена сия долго продолжалась; я возвратился назад и т. п.
Б. Чистота языка
§ 62. Чистота требует, чтоб в язык не было вмешано ничего чуждого, из областных ли наречий или из иностранных языков. К сему принадлежат выражения обветшалые, провинциальные, и слова и обороты чужестранные.
§ 63. Выражения обветшалые (архаизмы) суть слова и обороты живого языка, которые при возрастающем его обогащении устарели и не употребляются хорошими писателями, хотя иногда встречаются в языке простонародном. Они суть:
a) выражения, означающие низкие, телесные действия человека; напр. жрать, рыгать.
b) слова испорченные: оченно, некрут, гать.
c) слова низкие и подлые: треснуть, вм. ударить, сварганить, буркалы, бахвалить, тарантить.
d) вышедшие из употребления: напр. звычайный, коноб, говяда.
Примечание. Некоторые из простонародных слов употребляются в сочинениях шуточных. Из числа обветшалых должно исключить сильные и выразительные слова языка славянского, употребляемые хорошими нашими писателями. § 64. Провинциальныя слова суть те, которые употребляются в некоторых только областях России; напр. понос, т. е. попутный ветер; чаевать, вм. чай пить; нишни, вм. молчи; квочка, вм. наседка. Некоторые из них могут быть введены в общий язык, когда
