Покровский А.И. Соборы древней церкви… С. 113–117; Hefele K.J. Leclerq J. Histoire des Conciles. T.I. Part. I. P. 151–152; Harnack A. Geschichte der altchristlichen Litteratur… Teil. I. Bd. II. S. 114 et seq.
108
Sohm R. Kirchenrecht. Bd. I. S. 281.
110
Посл. Климента. 44.
111
См. Lebreton J., Zeiller J. Eglise primitive. Р. 377 et seq.
112
Alexandriae a Marco Evangelista usque ad Heraclam et Dionysium episcopos, presbyteri semper unum ex se electum in excelsiori gradu collocatum, episcopum nominabat: quomodo si exercitus imperatorem faciat, aut diaconi eligant de se, quem industrium noverint, et archidiaconum vocent (Epist. 146 ad Evangelum // PL 22. 1194). [«В Александрии со времени евангелиста Марка и до епископов Геракла и Дионисия священники всегда, избрав из своей среды одного и поставив его на возвышенное место, называли епископом: как в том случае, когда войско провозглашает императора или диаконы выбирают из своей среды и называют архидиаконом того, чье усердие им известно».]
113
Brooks E.W. The ordination of the early bishops of Alexandria. P. 612, 613.
114
Eutychii Alexandrini patriarchae annales // PG 111. 982.
115
Butler E.C. The Lausiac History of Palladius. P. 218. Ср.: Dictionnaire d'Archeologie Chretienne et de liturgie. Т. I. Col. 1205.
116
Gore Ch. The Ministry in the early Church. P. 134 et seq.
117
Lebreton J., Zeiller J. Eglise primitive. T. I. P. 377: «Aussi bien la periode, de duree imprecise, ou a Rome aussi, la distinction entre l'eveque et le college presbyteral serait demeuree moins explicite qu'elle ne le fit plus tard». [«В Риме также некоторое время различие между епископом и коллегией пресвитеров могло оставаться не столь заметным, как впоследствии».]
120
Sohm R. Kirchenrecht. Bd. I. S. 284–285.
122
Египет совершенно исключается, так как не только во II, но даже в III веке в Египте был только один епископ — в Александрии.
123
Посл. Климента. 47.
124
Batiffol Р. L'Eglise naissante et le Catholicisme. Р. 155.
125
Посл. Климента. 44.
