обычно считается сверхъестественным.
54
Шитро, или Кар-линг-Шитро, - терма Карма Лингпа. Практика 58 гневных и 42 мирных божеств, которые могут появиться как видения в бардо чойньид. Шитро, которое связано с процессом умирания, дает ясность тем, кто его практикует, и готовит их преодолеть препятствия при смерти. Оно также практикуется живыми для блага тех, кто недавно умер. Эти тексты терма были не совсем верно известны на Западе как Тибетская Книга мертвых, вследствие неправильного перевода ее Эвансом Вентцем (см. книгу Дж. Рейнольдса 'Самоосвобождение через видение обнаженным осознаванием', с. 132, пр. 2). Правильное название этих двух главных текстов - 'Бардо Тедрол' и 'Освобождение через слушание в промежуточном состоянии'. В конечном итоге есть шесть бардо или промежуточных состояний, соответствующих переживаниям от момента смерти до перерождения, включая переживания после смерти, каждое из которых описано в Шитро Терма.
55
Кармическое видение - в буддизме, согласно закону кармы, само наше восприятие есть результат предыдущих действий, которые ведут к реинкарнации в сфере, где есть разделяемая 'реальность'. На самом деле одна и та же среда может быть различным образом воспринята, в зависимости от вашего собственного видения. Согласно классическому буддийскому примеру, река, которая человеку обычно видится освежающей, обитателями ада может быть воспринята как река расплавленной лавы, тогда как для рыб это среда обитания.
56
Майическое тело - иллюзорное тело, развитое благодаря практике одной из Шести йог Наропы.
57
Шесть йог Наропы. Эти (виды) йоги были собраны Наропой - Махасиддхой традиции Кагью, и включают йогу Туммо, или тепла, йогу Майического, или иллюзорного тела, йогу Милам (или сновидений), йогу Света, йогу Бардо и йогу Пхова (или переноса сознания).
58
Джабо - могущественный класс существ, которые вызывают заболевания, если их спровоцировать. Норбу Ринпоче упоминает, что этот класс существ может создать путаницу (или обман) в сновидениях.
59
Ньен - класс Защитников Дхармы, часто связанный с особым местом, таким как гора или озеро.
60
Капала - ритуальный сосуд, который часто делается из человеческого черепа. Капала - это ритуальный объект из Аннутара-тантры. Он представляет сострадание, так как кровь всех чувствующих существ символически помещается в него.
61
25 учеников Гуру Падмасамбхавы - главные тибетские ученики великого Мастера Падмасамбхавы, когда он учил Дхарме в Тибете. Каждый из 25 учеников взял обет принимать будущие перерождения в человеческой форме, чтобы открывать терма на благо будущих практикующих. Важно отметить, что не все терма пришли от Гуру Падмасамбхавы, например некоторые - от Виламитры.
62
Чортен, также названный ступой, - монумент, на котором узор отражает ступени пути к просветлению. Внутри него часто помещаются религиозные реликвии.
63
Гаруда (санскрит) или кюнг (тиб.) - мифическая птица, похожая на орла. В Тибете Гаруда представляет огненный элемент. Это также проявление молнии. Гаруда подчиняет класс нагов. Гаруда или кюнг, вызывается специально для лечения заболеваний, спровоцированных нагами, таких, например, как кожные заболевания или разные типы рака. В индуистской традиции Гаруда - наполовину человек и наполовину птица и является воплощением божества Вишну. Гаруда относится к Птице Грома, или Огненной Птице, в других мифологиях.
64
Гора Кайлас - священная в тибетском буддизме гора в Западном Тибете. Она считается архетипическим проявлением священной горы в центре мира. Она также высоко почитается представителями Бона, индуизма и джайнизма.
