Страшному суду, а легенду про закрытые церковные суды придумал специально, чтобы я поверил и взялся его защищать. Да нет, бред. Говоров взрослый умный человек, не думаю, что он всерьез может ожидать Страшного суда. Гораздо больше в настоящее время его интересует конкретный суд, который хотят над ним вершить его вполне конкретные богатые коллеги. Возможно, ему вообще наплевать на спасение и на вечную жизнь после смерти, важнее показать превосходство перед друзьями, а особенно перед Церковью. Мол, решили меня судить, ну так я вам устрою процесс века.

Хотя после случившегося. вряд ли его так волнует мнение коллег. Нет, наверное ему все-таки важно посредством этого суда очиститься перед Богом, доказать свою невиновность, праведность. Но тогда, как и сказал Платон, было бы проще исповедаться. А исповедаться он не хочет, потому что не верует в Бога, но признает Его существование.

Чушь какая-то. Я запутался.

В любом случае, правильно, что я не стал говорить Платону об этих дурацких судах, только запутал бы его и себя. Все, пора спать.

Перед сном я налил двести грамм хорошего французского коньяка, привезенного с собой, и выпил залпом, проявив жуткое неуважение к производителям элитного алкоголя.

Утром я встал пораньше, чтобы успеть порыбачить на одной из турбаз неподалеку. Рыбалка – одно из моих любимых увлечений, позволяющее прекрасно отдохнуть от суеты и навалившихся дел. Перед рыбалкой я пребывал в отличном настроении, то ли от предвкушения будущего улова, то ли от нахлынувшего азарта рыбака. Никогда не знаешь, чего ожидать от незнакомого водоема и от хитрой рыбы, живущей там. Правда, надо быть справедливым, сегодня был не тот случай, когда я ехал на один из диких, обожаемых мною водоемов, где рыбу нужно сначала найти, а потом еще и суметь выловить. Я ехал на платную рыбалку, где рыбы достаточно и выловить ее не составляет особого труда. Хозяева суздальской турбазы не поскупились. Запуская в пруд рыбу, они не беспокоились, что стоимость выловленной рыбы может оказаться дороже стоимости путевки. Платная рыбалка тоже бывает разной, все зависит от жадности хозяев, которые могут закормить рыбу до такой степени, что она не будет клевать ни на одну даже самую заманчивую наживку. В принципе, платная рыбалка вообще не рыбалка, а скорее жалкое ее подобие. Я редко на нее ездил, но сегодня как раз тот день, когда просто необходимо почувствовать на крючке тяжесть нескольких килограммов карпа. Нужно снова обрести уверенность в себе, которой в последнее время так не хватает. Да и времени на нормальную рыбалку не было. Приходилось довольствоваться несколькими часами комфортной бездушной ловли бедных рыб, лишенных природной хитрости, с радостью идущих на смерть.

Настоящие рыбаки подтвердят, что ни одна платная рыбалка не может сравниться с рыбалкой на диком водоеме. Сорвавшаяся на дикой рыбалке единственная за день полукилограммовая рыбка доставит гораздо большее удовольствие, чем выловленный за десять минут на платной рыбалке пятикилограммовый сом. Так уж устроен человек: доступность не может быть интересной. Интересен скорее процесс, чем результат. Процесс проверки снастей перед рыбалкой, процесс поиска рыбы, ее прикормки. Больше всего привлекает неизвестность: никогда точно не знаешь, какую рыбу зацепишь, если не ловишь на платной рыбалке, где заранее известен весь ассортимент. Ловля рыбы сродни столичной суете, где каждый пытается поудачнее забросить удочку в надежде на богатую добычу.

На турбазу я приехал около девяти – особенно спешить на утренний клев было незачем. Я взял удочки, фабричную упаковку с червями, банку кукурузы и направился ловить. После десяти минут ловли вытащил первого карпа грамм этак на девятьсот, который, в отличие от червя был все же без упаковки. На очередном этапе ловли я подумал, что очень хочу выиграть дело Говорова, хотя понятие «выиграть» здесь довольно расплывчато. Выигрыш дела вообще достаточно условная категория, особенно в стране, где не бывает оправдательных приговоров. Я всегда четко понимал, что выигрыш по уголовному делу – это не достижение оправдательного приговора, а достижения результата, которого хочет клиент. Желаемый результат для Говорова: как минимум – понимание коллег, как максимум – прощение Богом через священника. По крайней мере первого я обязан добиться.

К обеду мой улов составил девять килограммовых карпов, три полукилограммовые форели и два таких же осетра. На этом я закончил, получив необходимую дозу уверенности.

Вернувшись с рыбалки в свой уютный домик, я забил рыбой холодильник и попросил хозяев разобраться с уловом по их усмотрению. Через час на столе я обнаружил обжаренного в сметане карпа, приготовленную на углях форель и сочный шашлык из осетрины, от вида которых можно было захлебнуться слюной. Я поблагодарил хозяев за заботу и пригласил их отведать вместе со мной чудесных яств.

Хозяевами моего пристанища была супружеская пара средних лет – милые и скромные люди, с которыми легко и просто общаться. За обедом мы выпили суздальской медовухи и, конечно, обсудили падение нравов современной молодежи.

После обеда я отправился спать. Погружение в царство Морфея произошло практически одновременно с погружением в кровать. Распорядок дня в Суздале напоминал размеренную, полезную и немного скучную жизнь в санатории.

Проснувшись, я обнаружил, что не свечусь от съеденного фосфора, зато светится мобильный телефон, показывающий пропущенный звонок от Платона. Я тут же набрал его. Платон ответил, что ему сейчас неудобно разговаривать, а часа через два зайдет. Это меня очень обрадовало. Почему-то было предчувствие, что Платон непременно поможет разобраться в истории с Говоровым.

Теплая летняя погода располагала к тому, чтобы посидеть в саду, в просторной и уютной беседке, увитой плющом. В центре беседки скучал одинокий стол. Деревянная столешница потрескалась от дождя и снега. Но это не мешало выглядеть беседке спокойным вдохновенным местом. Будь я поэтом, сочинял бы стихи не дома за компьютером, а непременно сидя в какой-нибудь беседочке, попыхивая трубкой.

Ожидая Платона, я поставил самовар, дождался, пока он закипел и перенес его в беседку. Попытавшись скрасить одиночество стола, я поставил на него чашки с блюдцами, заварной чайничек и вазочку с суздальскими пряниками.

Платон не заставил себя долго ждать и пришел, как раз когда я закончил все приготовления. Я попробовал на время вжиться в роль гостеприимного хозяина, и, по-моему, получилось неплохо. Мы сели за стол друг напротив друга, как будто нам предстояла не дружеская беседа, а очная ставка.

Разговор начал Платон.

– Виталий, я подумал над тем, о чем мы вчера разговаривали. И пришел к неутешительному выводу…. Не стоит тебе заниматься этим делом. Тот человек, который к тебе обратился, скорее всего преследует совсем иные цели, нежели конспектирование Библии. Мне кажется, что он каким-то образом, не знаю каким, хочет устроить тебе проверку.

«Странно, – подумал я, – Машка тоже изначально советовала не браться за это дело. Да сговорились они что ли?»

– Возможно это какая-то страшная игра, в которую тебя хотят вовлечь. И мой долг предупредить об этом.

– Платон, – перебил я его. – Я тоже сначала так думал. Но потом отказался от этих мыслей. Я повидал на своем коротком веку немало чудных богачей. Этот человек платит большие деньги за мою работу. Мои с ним отношения официально оформлены необходимыми документами, что немало значит. Человек он публичный, его знают многие видные государственные деятели, что исключает возможность авантюры с его стороны. Авантюры, которая может быть опасна для жизни. Я принял все меры для обеспечения безопасности. Ты же знаешь, у меня много знакомых в правоохранительных органах. Так вот, самым близким из них я рассказал про это дело, и в случае чего они вмешаются. Хотя, думаю, этого не потребуется, никакой реальной опасности я не вижу. Дело действительно несколько странное, но не опаснее других, а возможно даже и безопаснее, в нем не задействованы криминальные элементы.

– Дай то Бог, – ответил Платон. – Ладно, раз уж ты взялся, попробую помочь. На самом деле, я уже говорил, что не имею никакого права судить человека, потому что не Господь. Да и, честно говоря, из того, что ты рассказал, я делаю вывод, что обратившийся к тебе человек далеко не плох, а возможно, лучше многих. Отказ от веры – грех, но все мы грешны на этой земле. Грех греху рознь, ведь убийство же по тяжести нельзя сравнить со сквернословием, например.

Повторяю, любой грех можно попытаться искупить через покаяние. Господа интересуют грешники, а не праведники. Вспомним хотя бы притчу о Блудном сыне, описанную у Луки. Евангелист Лука передает нам также слова Господа о том, что на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о

Вы читаете Дело №888
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату