СРЕДНИЙ И ПОЗДНИЙ БРОНЗОВЫЙ ВЕК (BIII)
Переход от раннего к среднему и позднему бронзовому веку (рис. 36) произошел около 1600 г. до н. э., когда возникли благоприятные для новой культуры условия. Хозяйственная жизнь тогда была почти в равной степени земледельческой и скотоводческой, хотя некоторые группы уже склонялись к тому или другому типу хозяйствования. Старые традиции и образ жизни фракийских племен менялись под влиянием новых факторов. Существенное подтверждение тому — возрождение спирального мотива (рис. 37); он, хотя и возник, возможно, под влиянием микенской цивилизации, встречается также в более ранних местных артефактах. Технология обработки бронзы постепенно распространяется по всему Карпато-Дунайскому региону, и ценность богатых медных руд Трансильвании, Олтeнии и Добруджи возрастает многократно. Топор (как инструмент и оружие фракийцев), меч и серп, которые находят в разных формах во всех местных культурах и которые по торговым путям достигали устьев Одера и Буга, — все они изготовлялись в мастерских фракийских металлургических центров. Из этих же мастерских выходили различные личные украшения и бронзовые сосуды. Они без остановки работали и после окончания III фазы бронзы, в IV периоде и даже во время фаз галыптат I и II — благодаря войнам и активному обмену спрос на их изделия только рос. Улучшались средства транспорта, обычной стала четырехколесная повозка (см. на рис. 46 маленькую модель из обожженной глины, принадлежащую культуре витенберг); археологические данные свидетельствуют, что повозку и плуг тянули лошади и быки. Металлических плугов еще не было, лемех плуга делали из рогов животных или, возможно, из дерева. Земледелие поднялось на новую ступень развития. По обе стороны Карпат и Дуная металлы теперь ходили не только в форме слитков-гривен, как в раннем бронзовом веке, но и в форме грубых брусков определенного размера. Необходимо упомянуть также найденные в Дева и Маглавит в Олтении хранилища слитков-брусков. В результате торговли и обмена некоторые племена становились обладателями фаянса и янтарных бус, а также различных видов микенского вооружения, вроде так называемых рапир из Рошиорий-де-Веде, из Трансильвании и других мест (рис. 37). Разрабатывались не только местные залежи медной руды, но также соль и золото Трансильвании и янтарь Бузэу, известный как «черноморский янтарь». Все племена занимались прядением и ткачеством, но в разных культурах эти занятия по важности были различны. Одной из основных общественных черт того времени стала металлообработка — на разных ее стадиях, от добычи руды до отделки готового изделия, возникла специализация.
Само общество в это время также претерпевало структурные изменения. Золотые клады (рис. 38 и 39, фото 39), такие как клады из Цуфалэу и Цигэнаши (Олтения), и другие клады, в которых обнаружено множество различных предметов и большое количество золота, наверняка представляют коллективное богатство племени или группы племен, которые уже начинали формироваться. Более того, богатство погребальных принадлежностей в некоторых могильниках указывает на постепенное движение к социальноклассовому расслоению общества, хотя пока еще традиции общественной собственности достаточно сильны. Этому же способствовали и военные походы.
В Добрудже и вдоль берегов Дуная во время фазы бронза III продолжала развиваться культура черна-вода, в которой появились некоторые южные черты; эти же черты были обнаружены и к северу от Дуная, как, например, в Кунешти возле Кэлэраши. Тем не менее на равнине Мунтении появилась на свет новая культура — культура тей (названная так по озеру Тей, Бухарест). Она была сосредоточена в центре Мунтении, но распространялась почти до гор; начало ей дали культуры глина и чернавода. Наиболее раннюю стадию этой культуры удалось определить в Кэцелу (районе Бухареста) в 1960 г.; в материале, формах и украшениях ее керамики четко просматривается чернаводский элемент. В культуре тей растворились и последние уцелевшие представители народа «захоронений с красной охрой» с равнины Мунтении. Наконец, заметную роль в росте и развитии культуры тей сыграли связи с эгейско- средиземноморским миром, в данном случае с микенской цивилизацией, бронзовым и ранним железным веком Македонии; аналогичное влияние заметно и в культуре вербичоара. Возможно, некоторый вклад в культуру тей внесла и культура коцофени — в формах, материалах и декоративных мотивах керамики тей заметны черты коцофени. Жилища людей этой культуры располагались на нижних и средних речных террасах. Культурный слой ее не слишком глубок; так называемые «зольники» появились позже и принадлежали более высокой стадии развития человеческого общества. Хозяйственная жизнь по-прежнему носит смешанный характер, в зависимости от местных условий преобладают то земледелие, то скотоводство. Металла все еще мало, число найденных бронзовых орудий невелико; среди них единственный топор с лезвием в виде полумесяца с чуть приподнятыми кончиками, типологически сходный с северными образцами. Другие топоры, так же как бронзовые ножи и булавки, напоминающие по форме пастушеский посох и найденные в селении тей на берегу озера, позволяют отнести этот тип к достаточно поздней стадии бронзового века. Встречаются изогнутые ножи, уже знакомые археологам по культуре глина. Присутствуют также костяные удила, схожие с удилами из Центральной и Восточно-Центральной Европы. Керамика демонстрирует удивительное разнообразие форм и новые декоративные мотивы (рис. 40). Грубые горшки использовались для хранения пищи и воды. Среди тонкостенной изящной посуды — чашки с ленточными ручками, а позже получили широкое распространение более крупные сосуды с одной или двумя ленточными ручками; типологически и хронологически их можно соотнести с аналогичными образцами культуры вербичоара. Найдено также несколько чашек более раннего типа с заостренным основанием и скошенным краем. Горшки богато украшены инкрустацией (рис. 41); часто используется
