послужить кувшин, найденный в Орля возле города Корабия, и кувшин поздней фазы культуры вытроп. Подобные кувшины существовали в культурах гырла-маре — вербичоара уже в среднем бронзовом веке; их же находят в горизонте галыптат IIа комплекса вытроп. Это может послужить лучшим свидетельством преемственности и соотношения между местными культурами бронзового века и их «наследниками» раннего железного века. Среди материала этой же культуры — чаша на ножках (определенно функциональная), крылатый кувшин и, конечно, биконический кубок позднего «виллановского» типа.
Находки предметов пятой и последней фазы местного бронзового века, сделанные в Банате, Олтении и Мунтении, впервые на континенте дали ученым связное представление о «великом эгейском переселении», развивавшемся на широком фронте от восточной стороны Железных Ворот до устья Олта и долины нижнего Дуная. О нем свидетельствуют дунайские элементы — формы керамических сосудов, декоративные мотивы (например, меандры), типы глиняных фигурок и т. п., — которые находят в Македонии и Греции. Недавно этот же разнородный горизонт V был определен в Добрудже, но только по разрозненным случайным находкам. Также установлено, насколько далеко культуры витенберг, отомани и печика проникли на северо-запад и насколько сильно они перемешались и сплавились там с местными культурами (параллельно тому, что происходило к югу от Карпат), дав таким образом начало культуре сучу (Марамуреш).
КУЛЬТУРА СУЧУ
Эта культура была распространена также в соседних с Румынией районах Венгрии и существовала одновременно с горизонтом V к югу от Карпат и культурой ноа в Молдавии и Трансильвании (рис. 48). Ее носители практиковали сожжение тел и захоронение праха в урнах с крышкой (керамической или из каменной плитки). Новая керамика, характерная для этой культуры (рис. 49), включает сосуды с ленточными ручками и геометрическими украшениями — треугольниками, кругами, зигзагообразными линиями и спиралями, вырезанными на глине и инкрустированными белой пастой. Крупные бугорки на этих сосудах также были окружены декоративным орнаментом.
В то время, когда в Банате и к югу от Карпат формировался смешанный горизонт V, а в соседних регионах развивалась культура сучу, в Молдавии, Северо-Восточной Мунтении и Центральной Трансильвании возникла культура ноа, послужившая здесь переходной ступенью к гальштатским культурам. Ее можно отнести к последней фазе бронзового века и периоду перехода к железному веку; ее культурный слой перекрывает финальную фазу культуры монтеору; его, в свою очередь, перекрывает ранний горизонт гальштатской каннелированной керамики (гальштат Iа) (фото 45). Ветви культуры ноа распространились на восток в Молдавию, а на север — в Прикарпатский регион Украины. Ее западная граница отмечена горами Апусени.
Селения ноа были определены только в последние два десятилетия. Они не были укреплены и представляли собой площадки, в археологическом уровне которых содержится большое количество золы и углей (зольники). Многочисленные кости домашних животных указывают на интенсификацию животноводства; земледелие в этот период играет лишь вспомогательную роль, хотя при раскопках были найдены и ручные мельницы, причем очень большие. По-прежнему некоторую роль в добыче пропитания играла охота. На площадке в Кавадинешти (Молдавия) найдены костяные псалии (детали конской уздечки). Археологический материал из хижин, которые являлись преобладающим типом жилищ, достаточно скуден; он состоит из костяных предметов (наконечников стрел, игл, серпов, зазубренных лопаток животных и т. п.), а также бронзовых браслетов, булавок и нескольких серпов (рис. 50). Керамика включает чашки с одной или двумя ленточными ручками, иногда с коническими выступами или гребнями, чаши и большие сосуды для хранения продуктов. Отделка ограничивается накладными поясками с вмятинками, резными линиями и иногда желобками. Могильники Трансильвании (Ноа, Морешти, Клуж, Теюш, Алба-Юлия и т. п.) и Молдавии (Трушешти, Пьятра-Нямц, Пробота и т. п.) показывают, что мертвых, как правило, хоронили; свидетельств сожжения значительно меньше. Культура ноа весьма единообразна, хотя небольшие местные отличия все же имеются; в ней выделяют три фазы. Первая фаза соответствует горизонту Va и существовала одновременно с культурой сучу. В некоторых местах — особенно к востоку от Карпатских гор — этот период просуществовал до самого конца, до появления гальштатской культуры. Значение культуры ноа в том, что в зоне своего распространения она сохранила традиции фракийского бронзового века и передала их дальше, первому железному веку. Она имела прочные связи с другими культурами, в первую очередь с культурой сабатниковка, культурой срубных могильников и регионами Южной и Юго-Западной Европы. С антропологической точки зрения народ ноа не составлял однородной группы: в Трансильвании регистрируется брахицефалический тип, тогда как в Молдавии преобладают долицефалический и мезоцефалический элементы.
ГОРИЗОНТ Е БРОНЗОВЫХ КЛАДОВ
В период окончания бронзового века и развития культуры ноа бронзовая металлургия в Карпато- Дунайском регионе сделала серьезный скачок. Одновременно с этим увеличилась роль животноводства в хозяйственной жизни. Бронзовые клады, которые можно отнести к периоду рейнеке D (XIII в. до н. э.), находятся в горизонте или серии горизонтов, известной как Уриу-Домэнешти. Среди предметов в кладах встречаются различные инструменты (пильчатые серпы с крюком или острием, топоры и секачи), оружие (позднефракийски г боевые топоры с дисковидным или молотковидным обухом), различные украшения (булавки, фибулы, браслеты и т. п.). Похожие клады в последние годы находят и в Добрудже (например, клад в деревне Николае-Балческу); это позволяет предположить, что в это время в этом регионе Румынии — между Дунаем и Черным морем — металлургия интенсивно развивалась, причем, вероятно, в контакте с процветающими трансильванскими центрами. Недавние находки лишний раз подтверждают, что Карпаты и Дунай никогда не были реальным препятствием для распространения культур. Клады из Дражна-де-Жос
