St. Maximi scholia in lib de divinis nominibus (Migne, IV, c. 73).
726
De div. nom., IV, 20 (Migne, IV, с. 273)181.
727
Ср.: Мистическое богословие. Киев, 1991. С. 48—50 (4.20, 717 С — 721 В).
728
De div. nom., IV, 20 (Migne, IV, с. 273).
729
Ср. там же. С. 53 (4.23, 725 А).
730
Безрассудный гнев, безумные желания, безудержное воображение (греч.). См. там же. С. 53 (4.23, 725 В).
731
Ср. там же. С. 53 (4.23, 725 С).
732
Там же. С. 54 (4.24, 725): «…Ни в демонах, ни в нас нет зла как сущего, и проявляется оно только как оскудение совершенств и при отречении от присущих нам добродетелей».
733
Там же. С. 54 (4.26, 728 С): «Но и в природе, взятой как целое, также нет зла».
734
Ср. там же. С. 55 (4.27, 728 С—D).
735
De div. nom., 27 (Migne, IV, c. 728)180.[180 Ср.: Мистическое богословие. Киев, 1991. С. 48 (4.19, 717 В).]
736
Ib., IV, 30—31, col. 732 «???????? ??? ???? ?? ?????, ??? ????????, ??? ????????, ??? ???????????, ??? ???????, ??? ???????, ??? ???????, ??? ?????, ??? ?????, ??? ??????, ??? ??????, ??? ?????????, ??? dvamov, ??? ????????, ??? ??????, ??? ?????, ??? ???????, ??? ???????, ??? ????????, ??? ???????, ??? ?????????, ??? ????????, ??? ???? ??????? ?????? ????? ov»'.
737
Ib., IV, 32, col. 732.
738
См. Несмелое, цит. соч. 407—410, 500.
739
Вопросоответы к Фалассию. Пер. С. Л. Епифановича. Богосл. Вести., 1916, II, стр. 31—32. Ср. Migne, t. 90, с. 253.
740
В здешних вещах да будет свой собственный образ, а не Божий, от которого все они происходят
