Философия хозяйства

Ср. наш очерк 'Основные проблемы теории прогресса' в 'Проблемах идеализма' и в сборнике 'От марксизма к идеализму'. СПб., 1903 г.

215

Всеми правдами и неправдами (лат.).

216

Типичным примером такого применения политикоэкономических понятий в качестве ключа, открывающего двери ко всем замкам истории, имеем мы в известном суждении Маркса об отношении хозяйства к религии и о христианстве как религии товарного производства. 'Для общества товаропроизводителей, общественное производственное отношение которого заключается в том, что они относятся к своим продуктам как товарам, т. е. к ценностям, и в этой вещной форме относят одну к другой свои частные работы как одинаковый человеческий труд, - для такого общества христианство с своим культом абстрактного человека, особенно христианство в его буржуазной форме - протестантизме, деизме и т. д., представляет самую подходящую религию' ('Капитал', т. I, пер. под ред. П. Струве, стр. 41). В этом парадоксе Маркс дает карикатуру на самого себя, хотя, к сожалению, последователи его не только не заметили этого ненамеренного шаржа, но стали его еще усиливать.

217

R. Stammler. Recht und Wirtschaft nach der materialistischen Geschichtsauffassung. 1896.

218

Большое значение имеет здесь известное исследование Stammler: 'Recht und Wirtschaft nach der materialistischen Geschichtsauffassung'. Cp. о нем: С. Булгаков. 'От марксизма к идеализму'. 1903 г., П. Струве. 'На разные темы'. 1903 г.