Часто убиваемых раздевали в ЧК и гнали или везли на телегах голыми к месту расстрела.
Мотивы убийств — происхождение, чистой воды геноцид. Людей истребляли по спискам «за дворянское происхождение», за «работу в белом кооперативе», «за польское происхождение».
«Окраины города Симферополя были полны зловония от разлагающихся трупов расстрелянных, которые даже не закапывали в землю. Ямы за воронцовским садом и оранжереи в имении Крымтаева были полны трупами расстрелянных, слегка присыпанных землей, а курсанты кавалерийской школы (будущие красные командиры) ездили за полторы версты от своих казарм выбивать золотые зубы изо рта казненных, причем эта охота давала всегда большую добычу»{293}.
Если родные и близкие шли искать и похоронить своих — их тоже хватали и расстреливали. Целую партию беременных и женщин с грудными детьми расстреляли в Симферополе за еврейским кладбищем. И тоже долго не закапывали.
Одна из самых страшных в мировой литературе книг: «Солнце мертвых», написана про Крым того времени Николаем Шмелевым{294}.
Впрочем, расстрелами не ограничились. Все бульвары в Севастополе были «украшены» сотнями повешенных. Офицеров вешали в полной форме, штатских — в одном белье, женщин — голыми. Иногда в задний проход убиваемым забивали разбитые бутылки или отрезали половые органы. Явно не для того, чтобы получить какие-то сведения, — это коммунисты так развлекались.
Погромы — оружие тех, у кого нет в руках механизма государственной власти, кто озверел от творящихся ужасов, кто возлагал ответ за произошедшее не на кучку отщепенцев, а на народ как таковой.
Классическая байка: погромы организовывало «белое стадо горилл», а красные — друзья евреев и законности, они вырывали евреев из рук смерти. Так повествует и Н. Островский в своем романе «Как закалялась сталь», а современный Мелихов в «Исповеди еврея» взволнованно рассказывает, как злые «беляки» рубили евреев на части и сжигали их живьем, а вот красные наводили порядок и изучали чужие бесчинства. Такова официальная советская точка зрения, и она предельно далека от истины.
Для полной ясности сообщаю: еврейские погромы устраивали ВСЕ силы, участвовавшие в Гражданской войне 1917–1922 годов. Абсолютно ВСЕ. После революции коммунисты пытались обвинить в этом сраме только одну сторону и приложили для этого немало сил.
Выше я привел книги, изданные и переиздававшиеся сравнительно недавно и легко доступные читателю. А в 1920-е годы существовала буквально целая библиотека произведений на эту тему; книги эти практически никогда не переиздавались, потому что написаны они совершенно бездарно, в основном с целью пропаганды и уже много лет никому и ни за чем не нужны. Пропаганда началась еще в годы Гражданской войны и продолжалась потом{295}.
Любые политические события становились причиной вернуться к рассказу о евреях — жертвах погромов. В 1926 году один политический эмигрант, еврей Шварцбард, убивает в Париже другого политического эмигранта, Симона Петлюру. Причиной убийства становится месть за родственников, истребленных при погромах. Тут же вслед издается соответствующая книга {296}. Ответственность за погромы возлагается, ясное дело, только на один политический лагерь — на белых{297}, а часто и на конкретные яркие фигуры{298}. Издаются даже альбомы с фотографиями жертв погромов — часто по-настоящему страшные{299}.
В действительности как раз Белые армии из всех участников Гражданской войны 1917–1922 годов наиболее последовательно защищали законность. Добровольцы — люди из числа русских европейцев (среди них были и евреи) — единственные, кто вообще ни разу не устроил погромов. Учиняли их бравые союзники белых — то казаки, то махновцы, то еще какие-нибудь местные националисты. В чем белые не всегда были последовательны — не все командиры пресекали действия союзников достаточно быстро. Скажем, Дроздовский обычно не торопился наводить порядок, а были полевые командиры, готовые бросить добровольцев против казаков — чтобы немедленно остановить бессудную расправу. Свидетельств очень много, так много, что я не вижу возможности выделить какие-то отдельные работы. Информацию обо всем, что я отмечаю поневоле очень кратко, можно найти практически во всех воспоминаниях, во всех изданных документах Белых армий.
Есть множество свидетельств погромов, организованных и самими красными, а уж тем более самыми разными «батьками» и уж, конечно, маниакальным антисемитом Петлюрой. Ну вот хотя бы такой факт: 9-я дивизия Красной Армии разграбила и частично сожгла город Бахмут (ныне — Артемовск) под лозунгом: «Бей жидов и коммунистов!»
О погромах 1918–1921 годов можно уверенно сказать: они стали по-настоящему страшными. Теперь русские и украинцы не грабят евреев, не уничтожают их имущество, а стремятся убить их как можно больше. По разным данным, за этот период произошло от 887 до более 1500 погромов. Погибло от 50 до 120 тысяч евреев. Цифры расходятся, но не очень сильно, это вызывает доверие. Около 200 тысяч было ранено и искалечено. Тысячи женщин были изнасилованы. Около 50 тысяч женщин стали вдовами, около 300 тысяч детей остались сиротами{300}.
Евреев не просто убивают; совершаются чудовищные жестокости, кажущиеся порой совершенно неправдоподобными: людей сжигают живьем, забивают насмерть дубинками, рубят на части топорами, вливают в них ведрами воду. Остервенелые погромщики убивают младенцев на руках у матерей, целые семьи на глазах кормильцев, топят в сортирах стариков. Порой кажется, что они действительно обезумели, утратили все человеческое, превратились в шайку диких зверей, что по России катится вал буйнопомешанных и что единственный способ остановить эту публику — применять напалм и пулеметы.
Наверное, я бы и пришел к такому выводу, если бы… если бы эта информация не дополнялась кое- какой другой. Гражданская война унесла, по разным данным, от 3 до 5 миллионов жизней. То есть погибло примерно 3–5 % всего населения, в основном русского — то есть, говоря современным языком, русского, украинского и белорусского. После Гражданской войны 1917–1922 годов и появилось понятие «беспризорник», а было беспризорников несколько миллионов человек.
В общем, и методы, и итоги террора и погрома различаются мало.
Участие евреев в своей ненаглядной революции вызвало погромы во всех странах, охваченных смутой. В том числе в странах бывшей Австро-Венгрии. В 1918 году поляки и украинцы громили евреев во Львове, а евреи составили почти весь наличный состав местной Красной Армии. В 1919 году поляки и литовцы громили евреев в Вильно. Как и во Львове, это не один погром, а два разных, хотя и почти одновременных события: поляки не выступали вместе ни с украинцами, ни с литовцами.
Венгерская ССР пала после короткой, жестокой войны, повлекшей смерть до 70 тысяч человек. 1 августа коммунисты вышли из коалиционного правительства. Новое правительство распустило Красную Армию и отменило конституцию Венгерской Советской Республики.
Глава красной Венгрии Бела Кун бежал в Австрию, где был арестован. Его хотели выдать на расправу, но Ленин пригрозил, что расстреляет всех австрийских офицеров, попавших в царский плен в Первую мировую и еще находящихся на территории Советской России. В итоге Бела Кун прибыл в Москву. В освобожденном от белых Крыму он отыграется расстрелами беззащитных «контрреволюционеров» за поражение в Венгрии.
Он попадет в сумасшедший дом, его подлечат и пристроят трудиться в Коминтерн… А в конце концов в 1939 году Бела Куна забьют насмерть в НКВД за троцкизм. Жаль, не повесят голым на Севастопольском бульваре вместе с женой и обеими любовницами. Жаль. Добрые они, сталинские опричники из НКВД, гуманные не по делу.
А в Венгрии в 1919 году вспыхнут погромы. В Румынии погромы начнутся в 1927 году, когда в Трансильвании появится движение за присоединение к Советскому Союзу.
Серия погромов, часто очень страшных, произойдет в Польше и в странах Прибалтики в 1941 году: после того как Красная Армия уже займет эти государства, а потом будет вынуждена откатиться.
Слишком много евреев побежит навстречу этой армии: «Наши пришли!» Слишком много «еврейской молодежи» наденет красные нарукавные повязки и будет, с винтовками в руках, помогать Красной Армии и
