Ян Котт, вынужденный эмигрировать, в эмиграции сам себя называл вовсе не еврейским, а польским эмигрантом, и в глазах американцев тоже был польским общественным деятелем{141}.
Точно так же в Европе потомков русских евреев определяют вполне однозначно: как русских. Марина Влади — потомок Самуила Полякова, для французов — потомок русских эмигрантов. Они с полуевреем В. Высоцким встречаются именно как русские люди.
В книге М. Влади вы найдете много весьма интересных данных для сравнения французов и русских… Но не найдете ничего для сравнения русских и евреев, и папа В. Высоцкого (этнический еврей) для Марины Влади — тоже русский{142}.
Какова степень ассимилированности российских евреев, а тем более их потомков, достаточно говорят хотя бы такие случаи.
Александр Гинзбург, он же Галич, сделался диссидентом, столкнувшись с государственным антисемитизмом. До этого он был удачливым и не особенно разборчивым в средствах советским писателем. Но как вдруг оказалось — родное советское государство не ему отвело первые места, — вступил с ним в борьбу и рассердился до того, что эмигрировал. Но что характерно — уехал не в Израиль, а в Париж, стал не сионистом, а членом НТС, и даже прямо заявлял, что с еврейским возрождением ничего общего не имеет{143}.
Василий Аксенов, еврей по матери (даже гиюр принимать не надо! Уже еврей!), написал совершенно потрясающий «Остров Крым» — который, собственно, и принес ему международную известность{144}.
Среди книг Аксенова есть и «Повесть об электричестве» — книга о революционерах, написанная вполне в духе советской «ленинианы». В некоторых отношениях он — вполне советский человек. Но…
Как плоть от плоти, констатирую — наших предков, белогвардейцев, «временных эвакуантов», Аксенов описал великолепно, и описал «изнутри». Чтобы ТАК их описать, надо родиться от этого народа, нужно чувствовать пласты его истории, пропустить их через свое сознание.
…Что доказывает одну очень простую истину: Аксенов — русский. Ассимиляция закончена. Он может, если захочет, обрезаться и порыдать у Стены плача. Но и это не помогло бы… Он русский, и дело с концом, обрезай его или не обрезай.
В 1930-е годы процесс ассимиляции шел полным ходом. Не в Африке, конечно, не в Китае и не на мусульманском Востоке. Но в Европе и в США — шел вовсю. Причиной, сильно затруднявшей метисацию, оставалась разная вера. В СССР не было такой препоны, потому и ассимиляция шла быстрее.
На все, происходившее в Европе и касавшееся евреев, накладывали отпечаток три процесса:
— стремительная ассимиляция, о которой уже говорилось;
— распад традиционного еврейского быта. Цифры примерные, но во Франции, Британии, странах Скандинавии к 1933 году не более половины евреев были записаны в общины и исповедовали иудаизм. В Германии и особенно в Польше цифра другая: там традиционный образ жизни вело небольшое большинство, порядка 60 % евреев. В Балканских странах, в Венгрии, Румынии таких было еще больше. Но везде процент иудаистов и членов общин давали в основном старики. Молодежь все чаще была атеистическая либо принимала христианство и жила вне общин;
— приверженность большинства евреев к идее социальных преобразований, революциям, социализму и коммунизму. Большинство евреев поддерживало Советский Союз. Коминтерн был невероятно эффективен именно потому, что большинство коминтерновцев имели близких родственников за рубежом.
Последний случай прямой эксплуатации этой любви евреев к СССР стала история похищения атомных секретов США Джулиусом и Этель Розенберг, детьми эмигрантов из России, коммунистами и патриотами «земли отцов». Победы СССР на фронте, «равенство и братство» народов СССР были для них убедительными доказательствами превосходства «правильной» идеологии. Они получили доступ к строго охраняемым тайнам Лос-Аламоса и передали секрет атомной бомбы советской разведке; за что и поплатились жизнью. 19 июня 1953 года в камере смертников тюрьмы «Синг-Синг» в Нью-Йорке электрический разряд в две тысячи вольт оборвал жизни людей, которые, наверное, искренне жаждали «светлого будущего», а в действительности выпустили из бутылки атомного джинна и дали старт гонке вооружений;
— деятельность сионистов, которые оказываются самой активной еврейской организацией. С сионистами все активнее договариваются государственные деятели Запада: так, словно сионисты — это не общественная организация, а представители признанного всеми еврейского государства;
— массовая эмиграция евреев из Восточной Европы на Запад.
До Первой мировой войны из Польши и Российской империи выехало порядка 3 млн евреев — в основном в США (2,5 млн). Немецкие евреи выезжали мало до прихода к власти Гитлера. Но между 1933 и 1937 годами выехало не менее 300 тысяч человек — в Британию и в США.
Наверное, малочисленные сефардские общины Британии и Нидерландов быстро ассимилировались бы. Часть евреев приняла бы христианство, часть стала «англичанами Моисеева закона», но эти общины оказались сильно разбавлены пришельцами с Востока.
Во время Тридцатилетней войны 1618–1648 годов евреи Германии бежали туда, где безопасно. Немецкие евреи сильно отличались от голландских сефардов.
В то же время Богдан Хмельницкий задался целью истребить «врагов христовой веры» на Руси. Множество русских и польских евреев бежали куда глаза глядят. Кроме того, амстердамская община выкупила у турок много еврейских невольников, проданных в Турцию. Возникло две синагоги, две общины, ашкенази и сефарды неодобрительно смотрели на нравы и обычаи друг друга.
Во второй половине XIX века 10–13 % населения Амстердама составляли евреи. По-прежнему это были две общины, а третья возникла на базе немецких евреев: реформатская.
Ашкенази ринулись и в Британию — особенно в конце XIX века, после начала погромов. Въезд в Британию был не труден, и еврейская община выросла в несколько раз. В годы правления Гитлера в Британию выехало еще то ли 200, то ли даже 300 тысяч евреев из Германии. После войны — до 100 тысяч польских евреев.
Но и ассимиляция шла стремительно. Уже в начале XX века появился термин «англо-евреи». В начале XX века их было больше 500 тысяч из 34 млн населения (1,5 %). Сейчас евреев в Британии 260 тысяч на 55 млн населения (0,5 %).
Сегодня только 21 % евреев до 50 лет и 60 % тех, кому за 50, дают деньги сионистам.
В синагогу ходят 30 % пожилых и 18 % молодежи.
Только 50 % англо-евреев женаты или замужем за евреем. Ассимиляция продолжается.
Придя к власти, нацисты начали вводить расовые законы и претворять их в жизнь. Сегодня к числу «расовых» относят вообще все законы, которые были направлены против евреев, хотя далеко не все они имели отношение к расовой теории.
В феврале 1933 года введен закон, запрещавший «мучить животных»: он фактически запрещал кошерный убой скота и тем самым — кошерную пищу. Закон против евреев? Скорее против иудаизма, а уж никак не против расы.
«Закон об упорядочивании национального состава управленческого аппарата» от 11 апреля 1933 года предполагал изгнание евреев из управленческого аппарата всех уровней и прием на работу исключительно арийцев. Этот закон впервые формулировал понятие о «неарийце».
Закон о редактировании газет от 4 ноября 1933 года запрещал редактировать немецкие газеты не только евреям и «полукровкам разной степени», но и лицам, которые состояли в браке с евреями.
Режим окреп; безработица уменьшилась, народ все сильнее поддерживал NSDAP, и 15 сентября 1935 года приняты были Нюрнбергские расовые законы: «Закон о гражданстве рейха» и «Закон о защите немецкой крови и немецкой чистоты».
Все население Германии нацисты обязали узнать свое происхождение до 1800 года — на 6 поколений
