в Петербурге», «Восстание Черниговского полка», «Следствие, суд, приговор», «Путь в Сибирь», «Декабристы на каторге», «Декабристы на поселении в Забайкальской области», «Декабристы после амнистии». В собрании музея хранятся книги, принадлежавшие декабристам, прижизненные издания их работ, всевозможные реликвии (часы Н.Н. Бестужева, шкатулка М.Н. Волконской, столик М.А. Бестужева), произведения изобразительного искусства (подлинники и копии с работ Н.Н. Бестужева, И.Е. Репина и др.). Музей проводит «Декабристские вечера», издает каталоги, буклеты.
Читинцы гордя тся тем, что их город по хож на Иерусалим: только там, да еще в Чите на одном холме стоят синагога, мечеть и христианский храм. И действительно, на Старочитинском холме, у слияния рек Ингоды и Читы можно наблюдать редкое в России конфессиональное соседство: синагога на ул. Ингодинской, мечеть на ул. Анохина и православный храм Михаила Архангела на ул. Селенгинской. Все рядом…
Синагога (ул. Ингодинская) построена в 1907 г. вместо старой, деревянной. Первое упоминание о еврейской общине в Чите встречается в мемуарах декабристов (1826–1830). Община была немногочисленной и состояла в основном из ссыльных. В 1851 г. Чита стала областным, льготным для поселения городом, и приток еврейских переселенцев значительно возрос.
Прибывали они в основном из Прибайкалья, Иркутской губернии и черты оседлости. Еврейская община играла важную роль в экономической и культурной жизни города.
В начале XX в. торговые дома Зазовских, Новомейских, Цын, Насташевских, Китаевичей и др. славились не только в Чите, но и далеко за ее пределами. После революции, в 1919–1922 гг. многие еврейские семьи эмигрировали, переехав в основном в Харбин. В 1930 г. синагогу закрыли под предлогом «отсутствия верующих», а во время конфликта с Китаем заселили беженцами. Позже там размещался лесотехникум, сельхозбанк и т. п. Ныне здание занимает 30 различных организаций, а представители еврейской общины арендуют 3 комнаты. Мечеть (ул. Анохина) сооружена в 1904–1906 гг. на территории Татарской слободы. В начале XX в. в Чите проживала влиятельная и богатая мусульманская община. При мечети действовало Магометанское общество и русско-татарская школа.
Римско-католический храм (ул. Мостовая) совсем новый. Его начали строить летом 2001 г., а 29 июня 2002 г. состоялась церемония освящения костела. В настоящее время в Чите проживает примерно 50 католиков, а в ХГХ в. католическая община насчитывала 1400 чел. Ей принадлежал храм Свв. апостолов Петра и Павла (угол ул. Чкалова и ул. им. 9 Января), построенный в 1851 г. В 1930-е гг. костел закрыли, в нем разместилось общежитие лесотехнического техникума. После Великой Отечественной войны, когда в Чите не осталось ни одного действующего храма, здание бывшего костела передали Православной церкви. Ныне это Свято-Воскресенский храм. В начале 1990-х гг., когда начался процесс регистрации инославных общин, представители Римско-католической церкви заявили, что не будут добиваться возвращения старого здания костела, так как это действующий храм, пусть и православный. «Главное, там по-прежнему возносятся молитвы Богу», – решили католики и построили новый костел.
В двухстах метрах от церкви сохранился деревянный дом с мансардой. Это дом жены декабриста М.М. Нарышкина Е.П. Нарышкиной (построен в 1828). Сейчас в нем – городская библиотека № 2.
Читинский областной краеведческий музей им. А.К. Кузнецова (2)
ул. Бабушкина, 113, тел. 26 03 15, 23 55 30, www.crmuseum.megalink.ru
Первоначально (откр. 1895) музей помещался в двухэтажном деревянном здании, принадлежавшем мужской гимназии. В 1914 г. на нынешней ул. Бабушкина выстроено специально для музея двухэтажное каменное здание. Основателем и первым директором музея был краевед А.К. Кузнецов.
В 1922 г. правительство ДВР, отмечая большие заслуги по созданию краеведческого музея, постановило: «Наименовать музей Читинского отделения Русского географического общества музеем Алексея Кирилловича Кузнецова и назначить ему, Кузнецову, пожизненную пенсию».
Музей неоднократно участвовал в различных выставках. В 1896 г. он выставил свои коллекции по минералогии и этнографии на Всероссийской выставке в Нижнем Новгороде. В следующем году участвовал на юбилейной выставке «Центрального общества правильной охоты» в Москве, а в 1900 г. экспонировал свои коллекции на Всемирной выставке в Париже. За коллекцию по этнографии края музею присуждена серебряная медаль и выдан диплом (хранится в музее). А ценные коллекции, экспонировавшиеся в Париже, остались во Франции.
«Церковь декабристов» – филиал музея, есть также фонд изобразительного искусства, где хранится ряд скульптур известного скульптора И.Н. Жукова. Постоянно экспонируются этнографические коллекции (эвенкийская, бурятская, русская), археологическая коллекция, коллекция оружия и нумизматики, действует отдел истории дореволюционного периода, истории советского периода, фонд редкой фотографии, фонд редкой книги, собрание отдела драгоценных металлов.
Само здание стоит внимательно рассмотреть. Ведь в Чите всего два дома дворцового типа – Шумовский дворец и Краеведческий музей.
Читинский областной художественный музей (3)
ул. Чкалова, 120 а, тел. 23 18 26, 23 85 36.
Здание построено по проекту архитектора В.И. Кулеша (1981). Работа началась с экспонирования выставки «Советский Дальний Восток», большая часть которой стала основой музейного собрания. В настоящее время в фондах хранятся коллекции, представляющие значительный художественный интерес: «Живопись художников Сибири и Дальнего Востока XX в.», уникальное собрание народного «примитива», «Косторезное искусство северных народов», «Тувинское камнерезное искусство», «Ювелирное искусство», «Национальное искусство бурят ХГХ-ХХ вв.», «Русская народная игрушка».
Бывший дворец Шумовых (4)
ул. Ленина, 84.
Дворец, построенный (1913–1915) на ул. Большой (Ленина) товариществом золотопромышленников братьев Шумовых, считается красивейшим зданием в городе.
Здание необычно для Читы. Его проект куплен одним из братьев в Париже на Всемирной выставке. Дворец обильно украшен лепниной и более подходит для улиц города
Центральной Европы, нежели для Сибири.
Дворец с самого начала строили для размещения в нем городского Общественного собрания, то есть он должен был стать центром деловой и культурной жизни Читы и области.
В 1915 г. во дворце размещались австрийские военнопленные. В 1918 г. здесь на заседании съезда солдатских и крестьянских депутатов провозглашена советская власть.
При атамане Семенове во дворце разместилась канцелярия и госпиталь, затем канцелярия японского консула Агаты, правительство ДВР, Государственная публичная библиотека, клуб. В 1937 г. в здание заехало НКВД. А ныне его занимает ФСБ.
В Нерчинскую Даурию
Даурия – русское название Забайкалья. До середины XVII в. была заселена даурами (народ, ныне живущий в Китае, по правому берегу реки Нонни). Территорию от Байкала до Яблонового хребта называют Байкальской Даурией, к востоку от Яблонового хребта – Нерчинской Даурией.
Шилка
(14,5 тыс. чел., 248 км к востоку от Читы, 39 км к западу от Нерчинска)
Телефонный код 30244 внутренний 244 www.shilka.chita.ru/city/ www.megalink.ru/~sps/towns/shilka.htm
Город районного подчинения. Административный центр Шилкинского района. Расположен в долине
р. Шилка, от слияния которой с Аргунью образуется Амур. Ж/д станция на Транссибирской магистрали.
Шилка основана в 1-й пол. XVIII в. как казачье село на р. Шилке. В 1897 г. через село проходила железная дорога и образовался пристанционный поселок. После сдачи в 1903 г. в эксплуатацию КВЖД и Кайдаловской ветви к ней основным направлением Забайкальской железной дороги стал ход Верхнеудинск – Чита – Маньчжурия. Участок Карымская – Сретенск стал тупиковым, развитие его, в том числе и ст. Шилка, замедлилось. В конце 1913 г. открылось сквозное движение поездов от Благовещенска до Санкт-Петербурга. Станция вошла в состав Транссибирской
