352
В январе Н.А.Бердяев прочел в МРФО реферат на тему «Великий инквизитор Достоевского» // Вопросы философии и психологии', т. 86, 1907, с.1 — 36.
353
Этой теме посвящена переписка С.Булгакова с В.Розановым. См. Неопубликованные письма С.Н.Булгакова к В.В.Розанову. Публикация, предисловие, комментарии М.А.Колерова. //Вопросы философии. №10, 1992.
354
Ивашева П.А.
355
Багатурова Надежда Сергеевна — семейный друг Эрнов и Ельчаниновых.
356
Шер Дмитрий Дмитриевич (Чмич) — близкий друг В.Эрна, А.Ельчанинова и П.Флоренского, член ХББ.
357
Из-за отсутствия данных о сути произошедшего конфликта и не поддающихся однозначному истолкованию описанных в письме бурных объяснений ограничимся воспоминаниями современника: «Женщины, причем не только фетишистки дискуссионной эстрады, которых в Москве было немало, но и вполне серьезные девушки, сходили по Свенцицкому с ума. Они его и погубили. Со слов Рачинского знаю, что до президиума Соловьевского общества дошли слухи, будто бы на дому у Свенцицкого происходят какие-то, чуть ли не хлыстовские исповеди-радения. Было назначено расследование и было постановлено исключить Свенцицкого из членов общества. Был ли он на самом деле предшественником Распутина, или нет, занимался ли он соборным духоблудием, или вокруг него лишь сплелась темная легенда, которая сделала невозможным его членство в обществе, я в точности не знаю». Ф.Степун. Бывшее и несбывшееся.
358
ЦГАЛИ ф.142, ед.хр.198, оп.1, л.67.
359
В.Н.Лашнюков, издатель «Века».
360
Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962) — русский религиозный философ, психолог, с 1942 г. православный священник, в эмиграции один из основателей и председатель Русского студенческого христианского движения (1923—62). Автор 'Истории русской философии', тт.1—2, Париж, 1952. В начале века под влиянием книг В.С.Соловьева вернулся в Православную церковь после долгого периода атеизма.
361
30.01.1907 архимандрит Михаил (Семенов) прочел в литературно-художественном кружке лекцию под названием «О будущем христианстве». «Подробно разобрав повести «Коринфское чудо» Косоротова, Господа и рабы» ***, пьсу «Брандт» Ибсена он выяснял будущий тип христианства. <…> Свою мечту — 'стать сильным как всемогущий Бог' он выкрикнул громким голосом на весь зал». Эрн В. Лекция о. Михаила (Корреспонденция из Москвы) // Век. 30.01.1907.
362
Исходя из публикаций Бердяева этого периода, можно предположить, что доклад был посвящен одной из следующих тем: «Русские богоискатели» // Московский еженедельник, 1907, № 29, с. 18—28. «Анархизм» // Русская мысль, 1907, № 1, с. 26—45. «К вопросу об отношении христианства к общественности» // Век, 24.06.1907.
363
Лекция Шестова, по-видимому, не состоялась.
