В связи с выше изложенным, мы предприняли попытку систематизировать знание о ведьмаческом пути медведя зелейщика и условно разделили его на пять подразделов. Но данные разделы - это не опыт классификации методов целительской магии, а попытка разделить приемы магии на способы выражения данных действий. Поэтому, разделы и носят названия: лечебно-знахорская магия, зелья, приворотная магия, узелковая магия.
КАКИМИ БЫЛИ ПРАСЛАВЯНЕ
В те стародавние времена, когда на Земле не было в почете рабство, когда свобода собственного Духа, своя воля и выбранная доля, значила больше, чем поклонение богам и другим астральным Духам, жил у Белого моря народ, который мы называем праславяне. Это был свободный народ, который жил просто и в естестве с природой и, самое главное,
- эти люди не имели тех страхов, что имеем мы, а именно - они не боялись смерти.
Причиной их бесстрашия была вера в загробную жизнь, которая, как зеркало, повторяла земную. Тогда еще не было раболепного поклонения Богам, а люди больше верили в себя и надеялись на свои внутренние силы. И каждый свободный человек был немного волхвом, и Вещих Волхвов и Ведунов было не мало и жили они среди людей и знания не прятали, а берегли для понимающих.
Тогда был один культ - культ меча - справедливой силы. Честью и доблестью считалось не унижение, не раболепное пресмыкание перед кем-то, не превращение человека в овцу. А почиталась воинская доблесть, смелость и стойкость внутреннего Духа, ради которого можно пойти на смерть в честном или неравном бою, так как рабство при жизни - это рабство в загробном мире.
Несвобода - вот высшее зло, злая доля, которую праславяне избегали сознательной смертью и живыми не сдавались на милость врагу, как это делали некоторые наши предки- христиане с приходом татаро- монгол. Древние славяне верили в один закон: «Кем умрешь, тем и станешь в мире предков, НАВНОМ мире. Поэтому надо умереть свободным человеком». Вот почему они были непобедимы, свободны и счастливы на своей Земле.
Но была лишь одна Высшая сила - Великий Даждь, податель жизни, уразумения и вершитель судьбы, к которому праславяне обращались за помощью и советом.
Это был не культ поклонения, а твердая и уважительная
вера в непреложность и незыблемость Сил Природы, породивших все живое на Земле.
Это - вера в высший закон, который дал жизнь свободным людям. И отношение к нему было такое же, как к деду и прадеду, как к прародителю, что дал покон и правила жизни.
Но Даждь - это тот «Великий предок», с которым надо считаться, но всегда самому выбирать свой жизненный путь.
Удел свободных людей - не подчиняться обстоятельствам, а жить по внутренней правде и самому вершить суд собственной жизни.
И пока наши предки верили в крепость своих сил и не передоверяли своей судьбы небесным силам, они славно жили на своей земле и никакие внешние враги не могли их победить.
Но вот пришло время, когда на Землю пришли Боги - порождение человеческой и колдовской силы - силы желаний самих людей. Эти Боги были порождение Даждя, который стал так силен, что сам стал править от лица людей.
И стали люди поклоняться Силе, которую сами создали, и вытеснили Боги свободу из душ человеческих, а взамен дали слепое подчинение, покорность и страх перед будущим веком.
И утратили славяне Дух свободы и внутреннее единство со своим естеством, и стали подневольным народом, на колени встав перед чужой верой, верой заморской во Спасителя рода человеческого. И отняла эта вера Силу внутреннюю и корень Духа, что шел от веры прадедов и от их дедов.
И ослабла Русь, и победили ее вороги изнутри, что не хотели, чтоб Русичи были вольными.
И до сих пор среди нас эти враги и порядок их на Родной Земле.
Ведь не для кого не секрет, что рабами намного легче управлять, чем свободным и непокорным народом.
О «Болотной КНИГЕ»
Как уже говорилось выше, «Болотная книга» - это свод текстов учения о Луггаре и чародействе, устно передаваемый, а позже записанный волхвами северной Руси. И до сих пор эта книга хранится во многих родах Хранителей Тайн Луггара. Она переписывалась из века в век на бумаге, изготовленной из ряски, от чего имела зеленый цвет. Поэтому она и получила такое название.
Каждый новый ведьмаг Луггарского пути должен был сам ее изготовить и переписать из книги учителя в свою. Когда ведьмаг умирал, его книгу зарывали вместе с ним. Этим добивались одного из принципов Луггарства - «Магия должна развиваться в веках». Поэтому каждый ведьмаг вписывал туда что-то новое от себя и переводил старое на язык своего времени.
Роды Хранителей Древних Тайн отличались друг от друга тем, что принадлежали к разным направлениям колдовства, которые впоследствии стали называться путями. Таких путей четыре. А вот как они появились, есть в «Болотной книге» легенда, которая называется «Сказ о том, как чародейники на пути - дороги разошлись».
СКАЗ О ТОМ, КАК ЧАРОДЕЙНИКИ НА Пути - ДОРОГИ РАЗОШЛИСЬ
И был вечный лес. И стоял он долго, и никто не помнит того времени, когда его не было. А в лесу том, люди жили, что в жути лесные перекидывались.
Среди них Дева жила.
И любила та Дева ходить по лесу и со зверем лесным разговаривать. А волосы у нее были белые и блестели, как иней на ветвях деревьев. За это ее прозвали Льдинкой.
А нрава она была гордого, непокорного и силой могучей и нелюдимостью отличалась. И потому уходила далеко от селения родного на реку, что за лесом текла.
Там все и случилось.
Однажды утром, когда Дева умылась и улеглась греться на солнышке, вдруг из-за холма медведь вышел, в реку зашел и рыбу лапой из воды вылавливать стал, и на берег кидать.
А медведь тот необычного вида был, не коричневый, а черный, и лапы его длинны были, а ростом он был меньше обычного.
И засмотрелась она на медведя того странного.
Взгляд ее медведь на себе почувствовал. Взглянул на нее и к ней через реку двинулся. Зашипела она при его приближении, а глаза у медведя того были синие, необычные.
Когда подошел он к ней, она силу почуяла, но не силу звериную, а силу, что в камнях солнцем нагретых запрятана. Силу земли, что возрождением ведает, что чудеса творит у людей знающих.
И медведь, подойдя к ней, перекинулся, о земь стукнулся и с земли поднялся молодцем.
А волосы его были черные, а глаза ясные ярко-синие.
И обратился он к деве со словами, а слова те были добрые.
Но не поняла их Дева, так как языка его не уразумела.
Тогда подошел он к ней, хотел за руку взять. Но руку она отдернула, зашипела она по-звериному и в жуть лесную перекинулась, и на него бросилась горло ему перегрызть норовя.
Но отскочил он в сторону, вновь медведем стал. И сцепились они в бой смертный, и дрались они аж до вечера.
А вечером обессилили.
И уполз каждый в свою сторону. И была их встреча первая, не последняя.
А во второй же раз они встретились на лужайке, возле леса, что и сцепились, и никто никому уступать не хотел.
Снова дрались и кусались.
По прошествии полудня они заморились и запарились. И решила дева в лес уйти и взобралась на дерево.
Но в бою она обессилила и упала с того дерева, оземь стукнулась и лежала там без движения. Подошел
