Hempel J. Altes testament und voelkische Frage // Pastoraltheologie. Juni 1931.
166
Rosenberg A. Mythus. S. 151.
167
Ebd. S. 175.
168
В том, что касается проблематики соотношения германской героической этики и христианской веры, я отсылаю вас к отличной работе Карла Витте в книге: «Религиозная Германия современности» (Witte K. Religioese Deutschland der Gegenwart. S. 124, 324).
169
Kremers G. National-sozialismus und Protestanytismus. S. 49.
170
Подробнее об этом я писал в своей работе «От права к уничтожению человеческой жизни, не вписывающейся в рамки» (Vom Recht zumr Vernichtung unterwertigen Menchenlebens. Schwerin, 1930).
171
Взять хотя бы «Фелькишер беобахтер» или «Ангрифф».
172
Это просто нонсенс – утверждение, что движение национал-социализма в состоянии спасти христианство. Понятие «христианство» является очень широким. Если имеется в виду церковь, весьма определенное историческое образование, которое может быть охарактеризовано социологически, тогда такие высказывания еще имеют какой-то смысл, и то будет установлено, что церковь в качестве исторического образования значительно более долговечна, чем государство. Или кто-то серьезно предполагает, что наступление Царства Божьего зависит от возникновения Третьего рейха?
173
Hirsch E. Die Liebe. S. 23.
174
Hitler A. Mein Kampf. S. 531.
175
SA-Mann. 25.01.1930.
176
Счастливым исключением является только некий Шемм, автор доклада «Что можем сказать мы, христиане, о призывах национал-социализма?».
177
Rosenberg A. Mythus. S. 203. Примечательны также комментарии, которые Розенберг дал 24-му пункту «Программы» «Мораль должна быть расовой, а не абстрактно католической, протестантской или мусульманской». Слово «абстрактный» в данном случае противоречит само себе. Конфессия всегда конкретизирует религию. Понятно, что Евангелие воспринималось каждым народом по-своему, в зависимости от расы, ландшафта и – это азбучная истина – миссионерской деятельности. Но форма является отличной от содержания. Божий призыв направлен ко всем одинаково. Для этоса дела складываются следующим образом. Когда толкование правды подменяет собой правду, то возникает ложный вывод о том, что каждый народ имеет разные правды.
178
Ebd. S. 595. Он рекомендует основать немецкую народную церковь, которая должна функционировать, «обладая правом вербовать новых приверженцев и не испытывая притеснения со стороны старых церквей».
179
Hirsch E. Die Liebe. S. 21.
