верит, — просто выясните у ваших пресвитеров причину появления таких же баптистов или пятидесятников, но 'иного братства' и иного «согласия». Разве ТАК было у апостолов? Или в Иерусалиме при многих тысячах верующих было несколько церквей? Одна — Петрова, вторая — Иоаннова, а третья — Иакова? И баптисты Иакова не здоровались с харизматами Иоанна? МОЖЕТ ЛИ, В ПРИНЦИПЕ, БЫТЬ В ОДНОМ ГОРОДЕ БОЛЕЕ ЧЕМ ОДНА БОЖЬЯ ЦЕРКОВЬ? В Коринфе была одна (1Кор.1:2). В Фессалониках — одна (1Фесс.1:1). В Ефесе одна (Еф.1:1). В Филиппах — одна (Фил.1:1). Галатия и Иудея были провинциями с несколькими городами, и потому 'церквам галатийским' (Гал.1:2) и 'церквам в Иудее' (Гал.1:22)! Есть только одна Церковь — Божья. Она представлена в Библии Саррой, матерью всех верующих, и Небесным Иерусалимом. Господь Бог обозначил город Иерусалим и гору Сион Своим местопребыванием. И никаких филиалов! Молиться надо было в сторону Иерусалима! Паломничество было только в Иерусалим! Жертву можно было приносить ТОЛЬКО на месте, указанном непосредственно Господом! В каждом городе может быть только одна Его Церковь, которая стоит в Слове Божьем. И поместная церковь абсолютно и полностью независима в своём существовании от столичных или иных «центров».
Поместная Церковь в своём существовании, Богослужении, Богопознании, действии даров, поставлении служителей и пр. абсолютно суверенна! И действие служений Еф.4:11 распространяется на неё только потому, что поместная церковь — органическая часть Вселенской Церкви. Так же, как почки или желудок являются частью организма. Служение Еф.4:11 относится ТОЛЬКО к Вселенской Церкви! Служение пресвитера или дьякона относится к служению в поместном собрании! Нет такого вида служения как пресвитер-апостол! Это всё равно, что часть организма под названием «нога-ботинок»! Желающие же быть «филиалами» или находиться в 'пасторском служении' какого-нибудь знаменитого и богатого брата из Америки должны знать: взамен именитости и успокоенности вы теряете право называться Божьей Церковью. «Центром» Божьей Церкви есть откровенное (т. е. приходящее к каждому через личное Откровение) Слово Божье! Которое каждый может выбрать и найти через одну Библию и крещение одним Святым Духом. Что приведёт к одному познанию Иисуса Христа (как и в случае с Павлом и апостолами (Гал.2:2-10)) и исполнению Его заповеди Любви в Одном Теле.
Не так было в Вавилоне — Ниневии. Ниневия, будучи основанная идолопоклонником Ассуром, боготворившим своего кумира Нимрода, долгое время была в подчинении у Вавилона. И цари Вавилона были и царями Ниневии. Главный бог Вавилона — Ваал — был и богом Ниневии. Когда же Ниневия достаточно окрепла для того, чтобы не быть «филиалом» Вавилона, она стала с ним воевать (например, в 8 веке до н. э. полностью уничтожила его). И статуя Ваала (24 т золота) не один десяток раз перекочёвывала из Вавилона в Ниневию и обратно (несколько сот км). Так и с «филиалами»: когда амбиции поместных николаитских царьков уже превосходят их нужду в метрополии, тогда происходит бунт (прикрываемый Словом Божиим) и переход в иное «братство», 'союз' или «согласие». Не поиск Бога, а поиск более сильного человека. И как Ниневитяне и Вавилоняне принадлежали к разным народам — ассирийскому и халдейскому, и как их праотцы были разные — Сим и Хам, так и отношения «центров» и «филиалов» никогда не явят любви Иисуса Христа. Просто потому, что Он не предусматривал систему «филиалов» или 'домашних групп' в Своём плане. В каждой поместной Своей церкви Он Сам ставит Духом Святым своих рабов, которые будут исполнять только Его Волю и вести церковь по Его Слову, сами оставаясь без человеческой славы и религиозного почёта.
Система филиалов, братств, согласий, союзов и конфессий, являющаяся, в самом общем случае, системой деноминации, представляет из себя Дьявольско-Сатанинскую систему разделения народа Божьего.
Система деноминаций отстаивает узкосектанские интересы своей группы в ущерб исполнению Слова Божьего в народе Божьем.
Система деноминаций является идолопоклоннической системой.
Система деноминации делает невозможным следование за Словом Божиим, но определяет следование за человеками.
Система деноминаций удаляет Бога из Его народа и Его Церкви.
Система деноминаций удаляет полноту Слова Божьего и заменяет Его деноминационным вероучением.
Всякое деноминационное вероучение представляет собой, в отличие от Учения Иисуса Христа и Его апостолов, урезанное в той или иной мере, извращённое и ограниченное человеческими доктринами Слово Божие.
Произвольное ограничение Слова Божьего или произвольное же добавление к Нему является хулой на Святого Духа.
'Обработанное' людьми Слово Божие — есть слово Дьявола и чаша Блудницы (Откр.17:4).
Имеющий глаза для того, чтобы видеть — да видит!
4. Два замысла и две цели
Для очень многих людей, пытающихся размышлять об устройстве мира, камнем преткновения является наличие в этом мире зла наряду с неоспоримым фактом существования всемогущего и благого Бога. Во многих современных вероучениях этот вопрос решается просто, древним страусиновым методом — его не замечают. Всё хорошее — от Бога, всё злое — от Дьявола! Такой 'метод решения', может быть, и имел бы право на существование, если бы только верующие знали что хорошо и что плохо в глазах Божьих. Но так как личным Богопознанием похвалиться могут немногие, то источником всего хорошего (по- человечески): богатства, крепкого здоровья, сплочённой семьи, красивого успешного служения, большой численности собрания и т. п. считается Господь Бог, за что Ему возносится хвала; а источником всего плохого (опять-таки по-человечески): нищеты, болезней, гонений, злословий, малочисленности и т. п. объявляется Дьявол, за что на него «наступают» и «изгоняют». Но как оперирование одними лишь четырьмя действиями арифметики не позволяет осуществить, к примеру, преобразования Лапласа, то и наличие такой плоской доктрины «добро-зло» никак не даёт ответа на многочисленные вопросы, возникающие при чтении Библии. Рассмотрим это в отношении к нашей теме.
Где был Господь Бог, когда Ева и Адам впали (вернее: впадали) в искушение? Он, который Всемогущий и Всевидящий, что не знал этого? Неужели Он не мог вовремя подойти и «настучать» Змею по шее? Еще более «крамольный» вопрос: — а кто, собственно говоря, создал этого самого Змея и поместил его в Эдемском саду? Не Он ли? Ну и т. д. В результате теология неглубоких верующих состоит, по сути, из двух богов — Бога Истинного и Дьявола. Они друг с другом борются, сражаются и воюют. Иногда побеждает Дьявол, — и тогда Израиль угнетают в Египте или он уводится в Вавилон; иногда Господь Бог, — и тогда Исход или Иисус Навин. Так ли это? Ниже мы осветим этот вопрос.
Ис.55:8,9
Мои мысли — не ваши мысли,
Ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь.
Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших,
И мысли Мои выше мыслей ваших.
Тому, что произошло вначале в Эдемском саду, то, что продолжается сейчас и закончится после Тысячелетнего Царства, всем этим историям грехопадения и спасения соответствовали два разных замысла, осуществлённые через два различных плана. И авторы у этих замыслов и планов были разные. Автором одного был Господь Бог, автором другого — Дьявол.
