И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,
Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его;
А вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
Не оставлю вас сиротами; приду к вам.
Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня…
В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.
……………………………………………………………..
Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам…
И вот, Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется.
Просто ВНИМАТЕЛЬНО прочитайте эту главу Писания. Здесь невозможно ошибиться. Иисус Христос, находясь ещё с учениками, на последней вечере, говорит им Нечто. В ожидании смерти люди говорят друг другу о самом-самом важном.
Он говорит им о каком-то Утешителе, которого мир не знает, но которого (заметьте!) УЖЕ ЗНАЮТ апостолы. Он говорит им, что этот Утешитель сейчас ПРЕБЫВАЕТ С НИМИ, но, по прошествии некоторого времени ПРЕБУДЕТ В НИХ. Он напрямую говорит им, что Он придёт к апостолам, и они Его увидят. Конечно, этот стих можно отнести к Его явлениям в течение 40 дней после Его воскресения. Но ведь уже '2000 лет минус 40 дней' люди Его не видят! Это как-то непохоже на 'не оставлю вас'. Но в 'тот день' (заметим, день, а не на протяжении недель или месяцев) апостолы узнают, что Он, Иисус Христос, находится в Отце, хотя Он им об этом говорил всю главу, т. е что-то должно произойти такое, когда апостолы смогут увидеть то, чего сейчас не видят. Более того, — тогда же апостолы узнают, что они — в Нём, а Он — в них! Вот вы попробуйте это объяснить сантехнику из ЖКО или преподавателю теоретической механики из ХАИ, — я посмотрю, КАК это у вас получится. Крещение Святым Духом невозможно описать, — это можно только пережить. Он им ясно (для нас сейчас) говорил о грядущем излиянии Святого Духа, происшедшего в День Пятидесятницы. В конце Он ещё раз говорит апостолам, что уходит от них, но опять придёт к ним. И сказал им, что Он им сейчас это всё говорит для того, чтобы они поверили, когда ЭТО НЕЧТО (крещение Святым Духом) произойдёт.
И если апостолы знали Христа 'по плоти', то ныне уже никто не знает его так. Все мы можем знать Его по Святому Духу! В верующих в Иисуса Христа пребывает не 'третья личность святой троицы', а Сам Господь Иисус Христос в виде Святого Духа! И Дух Иисуса Христа абсолютно ничем не отличается от Святого Духа! И Дух Иисуса Христа, помогавший Павлу (Фил.1:19), — это тот же Святой Дух, который помогал Петру.
Иисус Христос = Святой Дух.
На этом можно остановиться, потому что для того, чтобы желающие исполнить Волю Божью стали взывать к Нему — достаточно. А для тех, которым Бог закрыл двери спасения, и которые будут хулить всё выше написанное — тоже достаточно.
И запомните, все, читающие эту брошюру, — есть только одно христианское водное крещение — это крещение во Имя Господа Иисуса Христа. Если вы погружены были в воду 'во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа' — вы не крещены вовсе, потому что вы не погружены в Имя вашего Отца и Спасителя.
Вам может показаться это мелочью. Мне много раз так говорили: 'Бог не такой мелочный. Ему главное — вера. Он смотрит не на обряд (!!!), а на сердце. И т. д. и т. п.' Почему — то люди, нежелающие исполнять Слово Божье, так бывают уверены в чистоте своих сердец, а гордые и самоуверенные деноминационные начальники, никогда и гласа Его не слышавшие, знают, до какой степени Он мелочный, а до какой — нет.
Дело ваше. Но смотрите, дверь вашего спасения может не открыться, а «заесть» на втором повороте ключа. Он даёт Святого Духа всем и не мерою, это верно. Но только любящие Его исполнят слово Его. Это тоже из 14-й главы Евангелия Иоанна.
Прит.28:9
Кто отклоняет ухо свое от слушания закона,
Того и молитва — мерзость.
1.2. Человеческая природа Иисуса Христа
В этой главе мы подведём итог всех наших рассуждений и изысканий. Может быть, что-то мы повторим. Может быть, мы упустим какое-нибудь место, которое вы посчитаете необходимым. Это не принципиально. Невозможно дать единственно правильное толкование на все стихи Священного Писания. Но есть Учение, которое позволяет нам видеть всю картину в целом.
Рим.15:5
Бог же терпения и утешения
Да дарует вам быть в единомыслии между собою,
По учению Христа Иисуса,
Мы не ищем того, чтобы к нам примыкали. Нам этого не надо. Мы не хотим быть в единодушии, но без Христа. Но те, которые Христовы, они БУДУТ в единодушии, потому что их соединяет Слово Божие, выраженное через Учение апостолов и пророков. Их не надо будет соединять человеческими экуменическими проклятыми усилиями. Их соединит Бог.
1.2.1. Семя Жены
У людей, никогда особенно не вдававшихся в 'такие дебри', обычно не возникает вопросов о рождении Иисуса Христа от еврейской девушки по имени Мариамь (Мария). Это блаженство незнания, потому что 'во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь'. (Еккл.1:18). Но также 'Нехорошо душе без знания' (Прит.19:2). Итак:
Быт.3:15
И вражду положу между тобою и между женою,
И между семенем твоим и между семенем ее;
Оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
Теперь мы знаем, о каких «семенах» говорил Господь Бог. И в этом первом пророчестве о грядущем Мессии Господь Бог говорит о полной, окончательной и бесповоротной победе, которую доставит Мессия. Он поразит Змея и его Семя 'в голову', а тот, в свою очередь, будет сопротивляться, выкручиваться, доставлять неудобства, но никогда не сможет превозмочь.
Кстати, когда мы будем говорить о 'теле человеческом', то не будем при этом думать только о том, что ассоциируется у нас с 40…160 кг доброкачественного мяса. Т. е. мы будем говорить не только о физическом 'семени Змея', но и о духовном.
И мы знаем уже, что основная борьба, происходящая в членах нашего тела, — это борьба между страстным человеческим желанием грешить, живя безбожной самодостаточной жизнью, и его же стремлением к истине, святости, чистоте, справедливости, милосердию и т. п. Ни одно творение не возвысилось так, причём потрясающе стремительными темпами, как человек и его цивилизация. Но также ни одно творение не пало так низко, как человек и его же цивилизация. Ни одно творение не может так любить, терпеть, жертвовать и надеяться, как человек. Но также ни одно творение не уничтожило стольких
