сильнее, вас поломают, либо если вы, как герой, окажетесь сильнее обстоятельств, то вы сами себя переломаете. Но и в том, и в другом случае у вас в теле и в эмоциях останется негатив. Потому что «ломаться» — это больно. Или же вы должны себя переломать, а потом испытать сильную радость. Сильная радость — это тоже якорь. Съели вы торт вопреки обстоятельствам и от этого пропёрлись. Заработали себе булимию и ожирение со всеми вытекающими отсюда последствиями, но первоначальный акт съедания торта был настолько важным, настолько эмоционально ярким и насыщенным, что теперь для вас ничего краше съедания торта больше нет.
По сути, всё сводится к тому, что нужно банально следовать обстоятельствам. А для того чтобы следовать обстоятельствам, нужно иметь позитивный настрой на жизнь. Нужно иметь способность во всём видеть для себя позитив.
Вот это и есть сухой остаток всех мировых религий: не противься обстоятельствам, а используй их в свою пользу и себе во благо и наслаждайся этим! Вот вам и акт недеяния. Вот вам и жизнь без кармы. Вот вам и постижение дхармы, и единение с абсолютом. И «сжигать» ничего не надо будет.
Весь этот бред нужен только лишь для того, чтобы жить легко, счастливо и безмятежно — «как птицы небесные». Вот об этом Библия! Но нет же, мы там увидим и искупление грехов, и бога отца, и бога сына, и святого духа, молитвы, посты, креститься нужно не двумя пальцами, а тремя, и ангелов небесных. Элементарного не видят! И самое страшное, что не хотят видеть!
Зачем нужны мораль и религия?
Восприятие реальности любым человеком всегда субъективно. Но человек не просто не знает, какова реальность на самом деле, а ещё и, согласно последним исследованиям в области физики, своим наблюдением вносит изменения в наблюдаемую реальность. Поэтому нет и быть не может такого понятия, как «объективная реальность»! Есть только субъективная реальность. И поскольку она субъективная, то у каждого субъекта она будет своей. Для того чтобы в этом форшмаке, солянке и окрошке не запутаться, люди и придумали своего рода реперные точки, ориентиры, т.е. способы, как пройти по трясине и не утонуть в ней. Надо расставить флажки, дескать, сюда можно наступать, с известной долей вероятности не утонешь, а вот сюда вообще не надо наступать, здесь утонешь, и никто тебя спасти не сможет. Это всё чисто эмпирически проверяется. Один наступил и утонул, второй наступил и утонул. Теоретически третий может наступить и не утонуть, но может и утонуть. Поэтому не «объективно», а исторически, эмпирически, опытным путём были созданы канонические правила. Первичная мораль, которая возникла из инстинктов выживания, — око за око, зуб за зуб. Суть её — в не превышении агрессивности, чтобы внутривидовая борьба не достигла такой степени, когда просто все друг друга перегрызут, и вид исчез как таковой. Древние люди сначала пыряли в живот чем-нибудь острым, а потом размышляли. Мораль и религия были созданы для того, чтобы это первоначальное человеческое стадо, которое особо ничем не отличалось от стада приматов, выжило и не перебило друг друга.
Далее первичная мораль развилась в свод правил, в определённые законы, а из этих законов в дальнейшем произошла религия. Что такое религия? Это свод определённых правил и законов, подкреплённый развитыми, теоретическими и фундаментальными мыслеконструкциями. А дальше произошло забывание, для чего всё это на самом деле было нужно. И теперь мы имеем людей, которые кто тхарму практикует, кто в божественное провидение верит, кто карму сжигает. Все чем-то заняты, а жизнь проходит мимо. Они проводят свою жизнь кто в аскезе, кто в скитаниях, кто в поисках смысла жизни. И всё потому, что они забывают основную задачу всего этого — получать удовольствие уже при этой жизни. «Познать эдем на земле». «Вкусить от древа жизни». Но вместо этого все вкушают от «древа познания». Как сказано в писании, «и когда вкусили они от древа познания, господь выгнал их из эдема и спрятал древо жизни».
Это если говорить метафорично и религиозно, а если практично и рационально, то получается следующее: «чем дольше вы будете мудрствовать лукаво, тем дальше вы будете от истины». Тем дальше вы будете от счастья в жизни. А счастье в жизни — это перманентное удовольствие.
Кондовая дремучесть
Раньше люди были дремуче мракобесными. Не просто человеческое стадо, а именно стадо обезьян. И для того чтобы управлять стадом этих гамадрилов, необходимо было два понятия — кнут и пряник. По- другому человек просто не понимал. Люди были дикими и убить кого-то было так же легко, как сейчас сходить в кафе. Сейчас-то человеческая жизнь не особо ценится, но тогда она вообще не ценилась. Например, крепостных можно было до смерти запытать в своём поместье. К ним относились как к своему личному имуществу. В Европе раньше от этого ушли, в России крепостное право продержалось до 1861 года.
Для того чтобы управлять всеми этими животными стадами, нужно было нечто такое, что держало бы в ежовых рукавицах. «Если ты поступаешь так, то это правильно, за это тебе пряник, и будет тебе благодать и жизнь вечная. А если вот это делаешь, то будешь вечно вариться в кипящем масле! После страшного суда тебе дадут тело, посадят в котёл, отправят в ад в этом котле на колесиках, под этим котлом разожгут огонёк и будут тебя варить в кипящем масле вечно!» Тогда до людей хоть немного доходило, потому что по-другому они не понимали!
Сейчас уровень, восприятия стал тоньше и осознанней. При всём том, что большинство людей так и осталось стадом; тем не менее, это стадо стало хоть немного более осмысленным. Раньше был большой топор и большой пряник. И то, и другое было высечено из единого массива дуба.
Сейчас это уже не импонирует основному числу людей, которые получили высшее материалистическое образование. Такие утверждения, как «вечно будешь гореть в аду», их отталкивают, потому что это смешно. В школе, колледже, университете человек получает какие-то базовые представления из курса теоретической физики. Он знает, что есть электричество, что есть суперколлайдеры, ускорители частиц, что можно методом рентгеновского сканирования космоса увидеть, что происходит на расстоянии 50 тыс. парсеков. И когда такому человеку говорят о том, что «боженька тебя накажет, а чёрт с рогами и копытами будет жарить тебя на вертеле», т.е. такие лубочные страшилки, которыми можно только двухлетних пугать, то ему просто смешно.
Среднестатистический человек уже немного повзрослел, уже, грубо говоря, достиг 7-летнего возраста, т.е. он ещё не стал взрослым, он как был ребёнком, так и остался. Но, по крайней мере, из годовалого возраста он уже вышел и повзрослел до 7 лет. А его продолжают пугать рассказами про бабу-ягу, про домового и т.д. Сейчас 7-летние дети уже в компьютерных турнирах занимают места, рубятся так, что иные дядьки, программеры со стажем, с мозолистыми задницами, пасуют перед ними. Или, например, мамаша рассказывает своей 7-летней дочке, что её аисты принесли, а та ей отвечает, дескать, да какие аисты, у женщин есть влагалище, матка, папа маму трахает, кончает спермой, сперма попадает в матку, дальше продвигается по трубам до яичников, там зарождается зигота, которая дальше развивается. И мама охреневшая сидит, мол, ты где про это узнала. А дочка отвечает, что у неё есть друг Вася, у него отец биохимик, он ему рассказал, Вася пришёл в детский садик и рассказал всей группе, как вообще жизнь устроена. А мама сидит и пытается что-то втирать про аистов и про капусту! То есть гонит очевидную лажу.
В том же положении сейчас оказалась и религия. Что такое религия? Это не нечто такое, при упоминании о чём все падают на колени и бьются лысиной о паркет. Религия -: это просто инструмент для того, чтобы человеку было хорошо. Есть материальные блага, а есть блага душевные. Благодать на душе, нигде не ёкает, не свербит, всегда присутствует жизнерадостность, нет депрессии, всегда позитивное настроение — вот для чего религия! Чтобы к материальным составляющим человек получал ещё и душевную составляющую. Чтобы система была цельной, единой и замкнутой, без отвисающих концов и верёвочек.
Цель религий сугубо утилитарная — чтобы человеку было хорошо! Ибо сказано в писании: «не человек
