пользоваться, мы определяем примерно в десять процентов от числа жителей России. Это преимущественно люди с высшим техническим или гуманитарным образованием, имеющие развитое левое (логическое) полушарие, склонноые анализировать ситуацию, выявлять причины происходящих событий и делать из этого выводы.
Но таких людей совсем не много, примерно один из десяти. Девять из десяти людей, к сожалению, живут либо в мире страстей и не представляют себе, что можно жить иначе. Либо они требуют прямых инструкций и выполняют их, безоговорочно доверяя своим духовным лидерам. Это их выбор, и мы не можем ни осуждать, ни как-то комментировать его. Человек имеет право на любой выбор.
Наша система – ментальная, поскольку она преимущественно связана с работой нашего ментального тела, то есть нашего разума. Поэтому она и называется – Разумный путь.
На этот путь могут встать далеко не все. Кто-то не дотягивает до наших техник по уровню развития и не понимает, о чем мы вообще-то говорим. Другой интуитивно чувствует, что, наверное, там есть что-то интересное и полезное. Но ему не дают возможности использовать идеи Разумного пути особенности его характера: повышенная эмоциональность, повышенная энергичность или склонность к получению острых ощущений, и многое другое.
Люди с подобными особенностями характера иногда пробуют стать на Разумный путь, но обычно долго там не задерживаются, вновь погружаясь в близкий им мир страстей и переживаний.
Это нормальный, естественный процесс, мы по этому поводу не испытываем никаких негативных эмоций.
Люди очень разные, и в зависимости от их особенностей, Тонкий мир предлагает огромное количество духовных и религиозных систем, которые помогают человеку исполнять его основное предназначение в этой жизни. И это замечательно.
Нет, наша теория совершенно не говорит о том, что если ты видишь зло, то ты должен не обращать на него внимания.
В своей жизни мы должны руководствоваться теми нормами поведения, теми принципами и теми идеалами, которые нам близки и соответствуют нашему мировоззрению.
И если мы видим, что кто-то нарушает принятые в нашем обществе правила поведения, например, унижает другого человека, пытается украсть или кого-то обманывает, и в результате страдает другой человек, или происходит еще какое-то событие, которое мы воспринимаем как зло, то мы имеем полное право вмешаться и отстоять свою точку зрения тем или иным способом. Вплоть до привлечения милиции или применения физической силы (если у вас есть такие возможности).
Единственное, о чем говорит наша теория, так это о том, что в ситуации, когда вы пытаетесь навести порядок (соответствующий вашему мировоззрению), то не впадайте в безумство ярости, гнева, очень сильного осуждения и другие эмоции. Поймите, что этот человек – он плод своего воспитания, он результат той среды, из которой он вышел, у него своя система убеждений, своя система ценностей и в соответствии с ней он совершает какой-то тот или иной поступок.
С вашей точки зрения он, может быть, совершает не правильный поступок и вы имеете полное право пресечь его поведение, особенно если он доставляет неприятности вам или окружающим людям. Но попробуйте сделать это со спокойствием в душе, понимая, что вы вынуждены это сделать, поскольку, если это не сделаете вы, то не сделает никто. Примерно как в ситуации, когда ползет таракан и вы его пришлепываете или посыпаете порошочком. Ведь вы делаете это без гнева и без ярости, это просто вынужденная мера, чтобы обеспечить себе нормальную жизнь, без тараканов.
Точно так же ему нужно относиться к тем людям, которые нарушают нормы нормального человеческого общежития. Пресекать их нарушения, но не испытывать к ним негативных чувств.
То есть, вы принимаете реальные меры по пресечению их деятельности, но внутри вы испытываете к ним не очень сильное негативное чувство. Конечно, делать это совершенно спокойно практически невозможно. Но мы рекомендуем хотя бы через некоторое время после инцидента прийти в себя и попросить прощения у того человека, которого вы только что сдали в милицию или надрали ему уши. Мысленно, конечно.
Тогда тот гнев, который вы испытали по отношению к нему некоторое время назад, не отложится в вашем эмоциональном теле и вы останетесь вполне благополучным человеком, ваш «сосуд кармы» не пополнится. То есть бороться со злом нужно, но нужно делать с минимальным количеством негативных эмоций.
Конечно, это очень сложное рассуждение, но приведу пример, как все это может реализоваться. У меня есть знакомая семья, в которой школьник, ученик восьмого класса, прочитал книги и стал постоянно диагностировать свою маму. Например, мама спрашивает, почему у него в комнате беспорядок, а ребенок отвечает, что мол, это, мама, у тебя идеализация чистоты. Или он задерживается после назначенного времени, приходит поздно вечером и мама спрашивает, почему он опять задержался. А ребенок отвечает, что мол, мама, это у тебя идеализация контроля окружающего мира. Что делать маме в этой ситуации? Она ведь должна выполнить функции родителя и заниматься воспитанием. То есть, если ребенок совершает объективно не правильный поступок, разводит беспорядок в комнате или слишком поздно гуляет на улице, то она должна пресечь эти нарушения. Она должна наказать как-то ребенка, но при этом – С одной стороны, она должна воспитывать его, а с другой стороны, она тоже – не хочет придерживаться нашей теории и не- накапливать лишних переживаний. Тогда она нашла выход и стала говорить своему ребенку примерно следующее: «Да, дорогой, я понимаю, что осуждать нехорошо, поэтому я с любовью и благодарностью в следующий раз возьму ремень и отлуплю тебя, чтобы выполнить свои родительские функции. То есть я отлуплю тебя, но с любовью и благодарностью».
Примерно так и вы можете бороться со злом. Вы пресекаете зло, но с любовью и благодарностью к этому человеку, понимая, что если вы это не исправите, то никто этого не сделает. Никакого избыточного миролюбия, непротивления злу мы не предлагаем. Человек достоин жить спокойно и безопасно, но он должен приложить какие-то усилия, чтобы окружающий его мир стал таким.
Нужно сказать, что этот вопрос имеет еще один аспект. Вы должны задуматься над тем, почему именно возле вас (или с вами) творится зло, чем, какими своими мыслями или поступками вы привлекли это в свою жизнь. Поскольку, если у вас в голове все в порядке, то и окружающие вас люди не будут совершать зло. Поработайте со своими мыслями, и вам не нужно будет прилагать усилия для принудительного исправления чего-либото в окружающем мире.
Наша технология Разумной жизни не предполагает стороннего вмешательства в жизнь других людей ни с их согласия, ни без их согласия. Каждый человек сам накапливает свои убеждения, – ошибочные, либо правильные. Он сам накапливает переживания, он же должен от них избавиться.
Различные техники воздействия на других людей существуют. Это религиозные ритуалы, магические и биоэнергетические манипуляции, и многое другое. Подобные процедуры можно получить у магов, целителей, ясновидящих. Они воздействуют на человека путем чтения молитв, проводя отливание на воск или еще как-тодругими способами. В результате они действительно могут уменьшить скопление негатива в поле человека. И к человеку на время может прийти облегчение.
Но в длительной перспективе это бесполезно, поскольку, если вы просто почистили «сосуд кармы» и немножко улучшили ситуацию человека, то через месяц, два или три он вернется в эту же ситуацию. Если он не перекрыл поступления новых переживаний в свой сосуд, то ситуация вернется на прежний уровень и, может быть, будет даже еще более худшей, поскольку он ждет от жизни только хорошего, а Жизнь опять начнет заниматься его кармическим «воспитанием».
Поэтому мы говорим, что нужно начинать с выявления своей системы ценностей и отказа от идеализаций. Тем самым мы перекрываем поступление новых переживаний в «сосуд кармы». И те люди, которым вы хотите помочь, они должны проделать эту процедуру сами. Вы можете им рассказать всю теорию, вы можете помочь им выявить их идеализации, вы можете подсказать им пути, как можно избавиться от них, как перестать переживать.
Но отказ от переживаний в случае, если их ценности нарушаются, должен быть строго добровольным. Они сами должны признать свои ошибки, избыточность своей привязанности к чему-то земному. Если они
