ЖАК КАЗОТ. ВЕЛИКОЕ И УЖАСНОЕ ПРОРОЧЕСТВО НА ЗВАНОМ ОБЕДЕ
Тут он назвал мне формулу заклинания, короткую, настойчивую, содержащую слова, которые я никогда не забуду.
Талантливый писатель, видный иллюминат—мартинист Жак Казот (1719–1792) однажды был приглашен на великосветский обед. Обед удался, говорили о политике, цитировали энциклопедистов, в том числе Дидро. Умные высказывания прерывались смехом, шутками.
Один Казот хранил тягостное молчание, и, когда его спросили, в чем причина его грусти, он отвечал, что провидит в будущем ужасные события.
Его стали вышучивать, особенно Кондорсе, математик и социолог. Он вызвал грустного Жака на откровенность. В конце концов, печально улыбнувшись, Казот сказал: «Вы, господин Кондорсе, отравитесь, чтобы избежать смерти от руки палача». Все вокруг весело засмеялись. Казот же, поднявшись со своего места, подошел к присутствующим, обвел их взглядом и продолжил: «Вас, господин Шамфор, — чуть слышно проговорил он, — заставят перерезать себе жилы в двадцати двух местах. Господин же де Азир не будет делать это собственными руками, ему отворят кровь шесть раз в течение дня — ночью его не станет. Вы же, Байи, Мальзерб и Руше, умрете на эшафоте посредине заполненной народом площади».
Он хотел продолжать, но его перебила хорошенькая герцогиня, Беатриса де Грамон. Смеясь, она спросила его: «Но женщины—то по крайней мере будут пощажены?»
«Женщины? — перебил Казот. — О нет, сударыня, вы и многие другие будут отвезены на ту же площадь со связанными руками».
После этой фразы Казот словно бы изменился в лице, побледнел, и глаза его наполнились слезами. Жаку Казоту в это время было 68 лет. Он походил на величественного седого патриарха и был печален, как никогда. Он скорбел по тем будущим событиям, которые провидел.
Смех гостей постепенно смолкал. Только госпожа де Грамон, казалось, не теряла присутствия духа и продолжала шутить. И она сказала: «Вы сейчас увидите, что он даже не позволит исповедаться перед смертью».
«Нет, сударыня, — покачал головой Казот, — последним казнимым, которому разрешат это сделать, — будет король Франции».
Гости начали раскланиваться, чтобы уйти. Собрался уходить и сам Казот. Однако все та же герцогиня спросила: «А вы — какая же участь постигнет вас?»
Казот замолчал, потом ответил довольно иносказательно: «Сударыня, вы читали что—нибудь об осаде Иерусалима? У Иосифа Флавия? Во время осады один человек ходил вокруг его стен, взывая к согражданам: „Горе вам! Горе!“ На седьмой день он воскликнул „Горе мне!“ И тут огромный камень, пущенный осадными машинами неприятеля, попал в него и убил наповал».
Сказав этот монолог, Казот поклонился и вышел.
Впоследствии трагическая гибель писателя, его репутация «ясновидца». связи с секретными организациями, отдельными загадочными лицами — все это послужило поводом для биографической легенды и сделало имя Казота очень известным, более даже, нежели его литературные изыскания.
Достоверность его свидетельств ставилась под сомнение, но новейшие исследования вносят поправки. Мистически настроенный писатель в самом деле оказался прав.
После некий Жан—Франсуа Лагарп (1740–1803) передает накал предчувствий тех лет. Он сам присутствовал на том самом званом обеде.
Но как же сбылось предсказание Казота?
Автор книги «Максимы и мысли» Себастьен Рок Никола Шамфор и в самом деле перерезал себе жилы. Математик, социолог Мари Жан Антуан Кондорсе принял яд.
Врач, анатом, член Академии Феликс Вик де Азир умер от потери крови в постели. Жан—Сильвен Байи, пламенный революционер, ставший первым мэром «свободного» Парижа, а с ним и бывший королевский министр Кретьен—Гийом Мальзерб положили головы под гильотину.
Та же участь постигла остроумного Руше, да и саму красавицу герцогиню, которой, как и было предсказано, не позволили исповедаться перед смертью.
Что же касается Лагарпа, то он в самом деле уверовал в Бога и умер в своей постели в 1803 году. Причем он умер за три года до публикации своего исторического свидетельства, что говорит о подлинности последнего.
Истый мартинист Казот оставил секту из—за расхождений во взглядах насчет идеи монархии, которой сохранял верность.
Летом 1792 года он пытался организовать побег Людовика, но его письма перехватили и они попали в руки властей. Помните, у Нострадамуса: «Письма перехватят…»
Потом его приговорили к смерти. Вот что еще говорил Казот на званом обеде, вглядываясь в ему одному видимый отблеск огня: «Все случится с вами, что видимо мною именно в царстве разума и во имя философии человечности и свободы. И это действительно будет царство разума, ибо разуму в то время будет даже воздвигнут храм, более того, во всей Франции не будет никаких других храмов, кроме храма разума».
ЗНАМЕНИТЫЙ ОБМАНЩИК. КОФТА ГРАФ АЛЕКСАНДР КАЛИОСТРО
Тех избегай, кто откровенен в словах.
Желание вызвать жалость или восхищение — вот что нередко составляет основу нашей откровенности.
Нередко фигура мага или прорицателя ассоциируется с обманом. Древние предания, возникшие в отдаленных друг от друга местах, таких как Египет, Сирия, Северная Америка, рисуют нам пророков и магов в образе полубожеств. Многие преставители этой профессии действовали при помощи трюков; во времена Средневековья и Мерлину была не чужда такая манера поведения. Позднее прославился некий Пак, откровенный обманщик.
В целом такова наука пророчеств и магии — можно отметить, что солидную репутацию завоевывают упорным трудом, психологическими манипуляциями, острой наблюдательностью и еще многими индивидуальными качествами неординарной личности.
Александр Калиостро — знаменитый обманщик, таковым он и вошел в историю. Он обладал высочайшим интеллектом, благодаря которому он более 30 лет морочил голову публике. В наше время о нем можно получить первое поверхностное представление из фильма М. Захарова «Формула любви», но все, конечно, не так просто и однозначно. Аферы авантюриста всех времен и народов не оставили в покое культурных и образованных людей. Его трюкачества с бриллиантовым ожерельем для маркизы де Помпадур обошлись Франции в 36 миллионов ливров.
Дюма посвятил обманщику пять романов «Жозеф Бальзамо», «Ожерелье королевы», «Анж Питу», «Графиня де Шарни», «Шевалье де Мезон—Руж».
Личностью графа Калиостро живо интересовался великий Гете. В 1787 году он побывал на Сицилии и
